Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Letters · 2 Tesalonicenses 3:6–15

Sigan trabajando

Algunos creyentes de Tesalónica han dejado de trabajar y viven a costa de los demás. Pablo les recuerda cómo él trabajó de noche y de día para ganarse el pan, y les dice que nunca se cansen de hacer el bien.

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Es tarde, de noche, y a la luz de una pequeña lámpara un hombre sigue trabajando. Tiene las manos ásperas. Una aguja entra y sale de una tela gruesa. Es predicador, y maestro, y apóstol. Y se gana la vida por sí mismo.

Pablo ya había escrito una vez a la iglesia de Tesalónica. Ahora vuelve a escribir. Las cosas se han enredado. Algunos decían que el día del Señor ya había llegado, y Pablo tiene que tranquilizarlos. Y hay algo más que anda mal. Unos cuantos miembros de la iglesia han dejado de trabajar. Quizá pensaron: ¿para qué esforzarse, si el fin está tan cerca? Fueran cuales fueran sus razones, no se están ganando el sustento. En cambio, comen en la mesa de otros, y se ocupan de los asuntos de todos los demás. La carta de Pablo les habla directamente a ellos.

El tono de Pablo se vuelve firme. En el nombre del Señor Jesucristo, dice, apártense de todo hermano que ande desordenadamente, sin trabajar, y no conforme a la enseñanza que recibieron de nosotros. Luego se pone a sí mismo como ejemplo. Ustedes mismos saben cómo deben imitarnos. No anduvimos desordenadamente entre ustedes. No comimos de balde el pan de nadie. Al contrario, trabajamos con afán y fatiga, de noche y de día, para no ser una carga a ninguno de ustedes. Y aquí viene lo interesante. Pablo dice que no fue porque no tuviera derecho a ser sostenido. Los maestros de la palabra de Dios podían, con toda justicia, ser atendidos por la iglesia. Pero Pablo decidió no reclamar ese derecho, para darles un ejemplo vivo que imitar.

Luego Pablo les recuerda una regla que les había dado en persona. Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Fíjate en las palabras. No quiere trabajar. Pablo no está hablando de los enfermos, ni de los ancianos, ni de los que no encuentran trabajo. La iglesia cuidaba de esas personas. Está hablando de los que podían trabajar, pero decidieron no hacerlo. Hemos oído, dice, que algunos de ustedes no trabajan en nada, sino que se entremeten en lo ajeno. Así que les habla con claridad. Tranquilícense. Trabajen sosegadamente. Gánense el pan que comen. El trabajo de todos los días, hecho con calma y bien hecho, también formaba parte de seguir a Jesús.

Y a todos los demás de la iglesia, los que trabajaban duro y compartían su comida, Pablo les dice esto. Y ustedes, hermanos, no se cansen de hacer bien. Si alguien se niega a escuchar, dice Pablo, señálenlo, y no se junten con él, para que se avergüence y cambie. Pero no lo tengan por enemigo, sino amonéstenlo como a hermano. Aun cuando Pablo tiene que ser firme, la meta no es echar a nadie fuera. Es traer de vuelta a un hermano.

Pablo era un maestro judío bien preparado que también trabajaba con sus manos. El libro de los Hechos dice que su oficio era hacer tiendas. Eso no era raro entre los maestros judíos. Un dicho conservado en la Misná, una colección de enseñanzas judías puesta por escrito hacia el año doscientos, alaba el estudio de la ley de Dios unido a un oficio honrado. En cambio, muchos maestros griegos de la época esperaban que les pagaran sus alumnos o algún protector rico.

Sigan trabajando. Encontrarás las palabras de Pablo en Segunda de Tesalonicenses, capítulo tres, versículos seis al quince. La fe en Jesús no le quita importancia al trabajo de todos los días. Lo convierte en una manera de amar a los demás. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Qué trabajo te ha dado Dios para hacer hoy, y cómo puedes hacerlo bien, y seguir haciendo el bien?

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¿Qué trabajo te ha dado Dios para hacer hoy, y cómo puedes hacerlo bien, y seguir haciendo el bien?

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Sources for the history

  • Acts 18:3 — Pablo trabajaba con Aquila y Priscila, porque el oficio de ellos era hacer tiendas.
  • Mishnah, Avot 2:2 (in Herbert Danby, The Mishnah, 1933) — Dicho de Rabán Gamaliel, hijo de Judá el Príncipe, que recomienda el estudio de la Ley junto con un oficio en el mundo.
  • Ronald F. Hock, The Social Context of Paul's Ministry: Tentmaking and Apostleship (1980) — El trabajo manual de Pablo y la manera en que se sostenía a los maestros en el mundo grecorromano.

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.