El río que sale del templo

Un hilo delgado de agua se desliza por debajo de una puerta. Apenas un chorrito, que brilla al sol. Podrías pasar por encima de él. Pero síguelo. Porque un poco más allá, ya te llega a los tobillos. Y luego a las rodillas.

Es el año veinticinco del destierro. El profeta Ezequiel vive muy lejos, en Babilonia, y el templo de Jerusalén lleva catorce años en ruinas. Pero Dios le ha dado a Ezequiel la visión de un templo nuevo, y le ha mostrado la gloria del Señor que vuelve para llenarlo. Un hombre que brilla como el bronce, con un cordel de medir en la mano, ha estado guiando a Ezequiel por cada atrio y cada puerta. Ahora el guía lo lleva de vuelta a la entrada del templo. Y Ezequiel nota algo. Agua. Para entender por qué eso importa, hay que conocer la tierra al oriente de Jerusalén. Los montes bajan en picada hacia el árido desierto de Judea, y al fondo está el mar Muerto, tan salado que nada puede vivir en él.

El agua sale de debajo del umbral del templo y corre hacia el oriente, pasando por el lado sur del altar. El guía saca a Ezequiel por la puerta del norte y lo hace rodear por fuera hasta la puerta oriental, y allí está, brotando por el lado sur. Entonces el hombre del cordel camina hacia el oriente y mide mil codos, como medio kilómetro, y hace pasar a Ezequiel por el agua. Le llega a los tobillos. Otros mil: le llega a las rodillas. Otros mil: le llega a la cintura. Otros mil, y ahora es un río que no puede cruzar. El agua ha crecido tanto que habría que nadar. Y no se le ha unido ningún otro arroyo. Simplemente sigue creciendo. Entonces el guía le pregunta: ¿Has visto, hijo de hombre?

Regresan caminando por la orilla, y ahora Ezequiel ve árboles, muchísimos árboles, a ambos lados del río. Y el guía le explica. Esta agua corre hacia el oriente, baja al valle del desierto, y llega al mar. Y cuando llega al mar, el agua salada queda sanada y se vuelve dulce. Por dondequiera que pase el río, todo ser viviente que se mueve vivirá. Habrá muchísimos peces. Los pescadores estarán de pie a lo largo de la orilla, desde En-gadi hasta En-eglaim, tendiendo sus redes para secarlas. El mar Muerto, lleno de peces como el mar Grande, el Mediterráneo. Solo los pantanos y las ciénagas quedarán salados, para que la gente siga teniendo sal.

Y luego viene la parte más hermosa. A ambas orillas del río crecerá toda clase de árboles frutales. Sus hojas nunca se marchitarán, y su fruto nunca faltará. Cada mes darán fruto nuevo, porque el agua que los riega sale del santuario, del lugar donde Dios habita. Y su fruto será para comer, y su hoja para medicina. Alimento y sanidad. Vida donde había muerte. Y recuerda quiénes oyeron esto primero: gente que vivía en el destierro, con su ciudad en ruinas, que seguramente se sentía tan seca y sin vida como ese mar salado. El mensaje de Dios era que la vida brota de donde él está, y se hace más profunda mientras más lejos llega, y sana todo lo que toca.

El mar Muerto es el lugar más bajo de toda la tierra firme del planeta, a más de cuatrocientos metros bajo el nivel del mar. Su agua es unas diez veces más salada que el océano, tan salada que la gente flota en ella con facilidad. Ningún pez puede vivir allí, solo microbios diminutos. En-gadi, que Ezequiel menciona, es un manantial real en su orilla occidental, un oasis donde una vez David se escondió del rey Saúl.

Encontrarás esta visión en Ezequiel, capítulo cuarenta y siete, versículos uno al doce. Un hilo de agua que sale de la casa de Dios y se convierte en un río de vida. Y al final mismo de la Biblia, en Apocalipsis, Juan también ve un río y un árbol de la vida, con hojas para sanar. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿En qué lugar del mundo, o de tu propia vida, te encantaría ver que el río de Dios traiga vida nueva?