Consuelo para los que lloran

Un pequeño grupo está reunido en una habitación iluminada por una lámpara. Alguien a quien amaban ha muerto. Creen en Jesús. Pero tienen una pregunta que nadie puede responder por ellos. ¿Qué pasa ahora?

La iglesia de Tesalónica era muy joven. Pablo había estado con ellos poco tiempo antes de verse obligado a marcharse. Les había enseñado que Jesús, que murió y resucitó, volvería un día. Ellos lo creían con todo el corazón. Pero entonces, antes de que llegara ese día, murieron algunos de los suyos. Quizá un anciano. Quizá una madre, o un amigo. Y la iglesia estaba de luto, y preocupada. ¿Se perderían los que habían muerto el regreso de Jesús? Timoteo le llevó a Pablo sus preguntas. Y Pablo les escribió.

Pablo comienza con delicadeza. Hermanos, no quiero que ignoren acerca de los que duermen. Duermen. Esa es la palabra que Pablo escoge para los creyentes que han muerto. Es una palabra suave, y llena de esperanza, porque los que duermen se despiertan. Luego dice algo importante. Para que no se entristezcan como los otros que no tienen esperanza. Fíjate: Pablo no dice no lloren. Él sabe que perder a alguien duele. Jesús mismo lloró ante la tumba de su amigo Lázaro. Lo que Pablo dice es: no lloren como si no hubiera esperanza. Porque sí la hay.

Esta es la esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, escribe Pablo, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Jesús salió de su tumba. Y eso significa que la muerte no tiene la última palabra para los que le pertenecen. Luego Pablo les cuenta lo que hará el Señor. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Así que los que han muerto no se perderán nada. De hecho, dice Pablo, ellos van primero. Pablo no les dice el día ni la hora. No les dibuja un mapa del futuro. Les dice quién viene, y quiénes estarán con él. El mismo Jesús que murió y resucitó. Y todos los que le pertenecen, juntos.

Pablo termina esta parte de su carta con una sola instrucción sencilla. Por tanto, aliéntense los unos a los otros con estas palabras. No les da un enigma para discutir. Les da palabras para decirse unos a otros, sentados juntos en su dolor. Palabras que una madre podría decirle a un hijo que ha perdido a su abuelo. Palabras que un amigo podría decir junto a una tumba. Juntos. Con el Señor. Para siempre.

Pablo usa aquí dos palabras que sus primeros lectores conocían bien. La venida del Señor es parusía, una palabra que se usaba para la visita oficial de un rey o de un emperador a una ciudad. Y recibir, o salir al encuentro, es apántesis, la palabra para el momento en que los ciudadanos salían por las puertas a saludar al gobernante que llegaba y a acompañarlo hasta la ciudad. Tesalónica había visto visitas así. Pablo toma esa imagen: los creyentes saliendo con alegría al encuentro de su Rey.

Consuelo para los que lloran. Encontrarás estas palabras en Primera de Tesalonicenses, capítulo cuatro, versículos trece al dieciocho. El dolor es real, y la esperanza también es real, porque Jesús murió y resucitó. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿A quién conoces que esté triste ahora mismo, y cómo podrías llevarle consuelo?