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Un puñado de semillas vuela por el aire. Unas caen en el camino. Otras sobre la roca. Otras entre espinos. Y otras caen en tierra buena y profunda. La misma semilla. La misma mano. Cuatro finales muy distintos.
Es un día luminoso a la orilla del mar de Galilea, y la multitud es tan grande que Jesús no puede quedarse en la playa. Así que sube a una barca, se aparta un poco de la orilla y se sienta. La gente llena la ladera junto al agua. El lago está en calma, y su voz se oye de un lado al otro. Y comienza a enseñarles con historias. Parábolas, las llama el Evangelio. Imágenes comunes de la vida diaria, con algo escondido adentro. Oigan, les dice. He aquí, el sembrador salió a sembrar.
Todos los que están en esa ladera conocen bien la escena. El sembrador recorre su campo con una bolsa de semilla al costado, toma puñados y los lanza a lo ancho, en grandes arcos. No es un trabajo delicado. La semilla cae por todas partes. Una parte cae en el camino duro que bordea el campo, aplastado por pies y pezuñas. Se queda ahí, encima. Y los pájaros están mirando. Bajan en picada, y en un momento ya no queda nada.
Otra parte cae en pedregales, donde hay apenas una capa delgada de tierra. Esa semilla arranca rápido. Brota enseguida, verde y llena de esperanza, más rápido que nada en el campo. Pero no tiene dónde echar raíces. Cuando el sol del verano sube alto, las plantas tiernas se queman y se secan. Otra parte cae entre espinos. También crece, por un tiempo. Pero los espinos crecen más rápido y más tupidos, y la ahogan hasta que no queda nada.
Y otra parte cae en buena tierra. Tierra profunda, blanda y fértil. Echa raíces. Crece. Madura. Y en tiempo de cosecha el sembrador casi no puede creer lo que ve. Algunas plantas dan treinta veces lo que se sembró. Otras sesenta. Otras ciento. Entonces Jesús se detiene y mira a la multitud. El que tiene oídos para oír, oiga.
Más tarde, los discípulos se le acercan con una pregunta. ¿Por qué les hablas por parábolas? Jesús les dice que historias como estas abren los misterios del reino de Dios a los que están dispuestos a escuchar, mientras que los que se niegan a escuchar se quedan cerrados. Luego dice: Bienaventurados los ojos de ustedes, porque ven, y sus oídos, porque oyen. Muchos profetas desearon ver lo que ustedes ven. Y les explica la historia del sembrador.
La semilla es el mensaje del reino de Dios. El camino es alguien que lo oye pero no lo entiende, y viene el malo y lo arrebata, como los pájaros que se llevan la semilla. El pedregal es alguien que recibe la palabra con gozo, pero no tiene raíz, y cuando viene la aflicción por causa de la palabra, pronto se aparta. Los espinos son alguien que oye, pero el afán de esta vida y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, hasta que no da fruto. ¿Y la buena tierra? Esa es la persona que oye la palabra, la entiende y da fruto. Treinta. Sesenta. Ciento por uno.
Hay dos detalles que habrían llamado la atención de los primeros oyentes. Los estudiosos de la tierra de Galilea explican que el pedregal probablemente no es un campo lleno de piedras sueltas. Es una capa delgada de tierra sobre roca sólida, que por encima parece buena, así que la semilla brota rápido y muere igual de rápido. Y luego está la cosecha. En el libro del Génesis, cuando Isaac cosecha ciento por uno de lo que sembró, se cuenta como señal de que Dios lo había bendecido. Una cosecha de ciento por uno daba de qué hablar durante años.
El sembrador y los terrenos. Lo encontrarás en Mateo, capítulo trece, versículos uno al veintitrés. El sembrador no se guardó la semilla. La lanzó por todas partes, y dondequiera que encontró buena tierra, creció más allá de todo lo que él podría haber esperado. El mismo mensaje nos llega a todos. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. ¿Qué clase de terreno es hoy tu corazón, y qué podría estar ahogando la buena semilla?
Something to think about
¿Qué clase de terreno es hoy tu corazón, y qué podría estar ahogando la buena semilla?
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This retelling follows Mateo 13:1–23. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Genesis 26:12 — Isaac cosecha ciento por uno, lo cual se presenta como señal de la bendición de Dios.
- Klyne R. Snodgrass, Stories with Intent: A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus (2008) — Trasfondo agrícola de la parábola, incluido el pedregal como tierra poco profunda sobre roca, y el tamaño de la cosecha.
- Joachim Jeremias, The Parables of Jesus (rev. ed., 1963) — Estudio clásico del contexto agrícola palestino de la parábola.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.