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想象一个几乎没有声音的城中广场。几块石头堆在一起。一只狗躺在尘土里睡觉。没有笑声,也没有游戏。现在,听听上帝怎么说,这同一个广场将来会是什么声音。
这是波斯王大利乌第四年。被掳的人回到耶路撒冷已经好些年了,新的圣殿正在慢慢地建起来。可是这座城仍然人烟稀少,十分脆弱。许多家庭留在了巴比伦。城墙还是一堆瓦砾。人们心里在想,上帝的应许真的是给他们的吗,还是只给他们的曾祖父母?伯特利人甚至派了人来,来问祭司和先知。他们说:我历年以来在五月间哭泣斋戒,现在还当这样行吗?上帝借着先知撒迦利亚,用一连串的应许来回答。其中最美的几句,就在第八章。
这段话从上帝深深的爱开始。万军之耶和华如此说:我为锡安心里极其火热,我为她火热,向她的敌人发烈怒。这火热不是小心眼的嫉妒。这是一个丈夫或者一个父母那种强烈的、保护的爱,决不容许任何东西伤害自己所爱的人。然后上帝说:我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城;万军之耶和华的山必称为圣山。上帝回来了。他要再一次住在他百姓的正中间。他所住的地方,要以诚实闻名。
那会是什么样子呢?不是军队,也不是金子。而是一些平凡得多,也奇妙得多的事。万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,都因年纪老迈手拿拐杖。爷爷奶奶们老得要拄拐杖了,坐在宽敞的广场上晒太阳。人们活得长久,过得平安。然后,城中街上必满有男孩女孩玩耍。你听见了吗?奔跑的脚步声。叫喊声。有人在数数,玩捉迷藏。有人摔倒了在哭,另一个人把他扶起来。这是一座安全得让孩子们可以在外面玩耍的城。
上帝知道,百姓很难相信这些话。所以他问他们一个问题。万军之耶和华如此说:到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?这是万军之耶和华说的。接着他又许下一个应许。万军之耶和华如此说:我要从东方从西方救回我的民。我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的上帝,都凭诚实和公义。这是最古老的应许,是上帝在西奈山所立的应许,现在又对这一小群疲惫的人说了一遍。什么都没有被忘记。
伯特利人问起的禁食,是真实存在的哀悼的日子。撒迦利亚提到五月和七月的禁食,后来又提到四月和十月的禁食。五月的禁食,是为了记念巴比伦人焚烧圣殿和耶路撒冷房屋的那个月,就像列王纪下所记载的。在这同一章的后面,上帝应许说,这些悲伤的禁食,要变成欢喜快乐的日子,变成欢乐的节期。
街上玩耍的孩子。这个故事记在撒迦利亚书第八章第一到第八节。这是一个应许,上帝要和他的百姓同住,年老的人安然歇息,孩子们在广场上欢笑。所以,请带着这个问题去想一想:上帝所描绘的美好将来里,竟然有孩子们在玩耍,这让你对上帝有什么认识?
Something to think about
上帝所描绘的美好将来里,竟然有孩子们在玩耍,这让你对上帝有什么认识?
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This retelling follows 撒迦利亚书 8:1–8. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Zechariah 7:1–5; 8:19 — 大利乌王第四年,伯特利人派人来询问禁食的事;四月、五月、七月、十月的禁食要变为节期。
- 2 Kings 25:8–9 — 五月间,巴比伦的护卫长焚烧了耶和华的殿、王宫和耶路撒冷所有的房屋。
- Joyce G. Baldwin, Haggai, Zechariah, Malachi (Tyndale Old Testament Commentaries, 1972) — 对撒迦利亚书第七至八章、禁食的问题和给耶路撒冷的应许的注释。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.