半夜借饼

半夜。村子睡着了。一条狗抬起头来。巷子那头，有人在敲一扇门。咚。咚。咚。而且，他们不打算停下来。

耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒来求他。有一个门徒对他说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。于是耶稣给了他们一段简短的祷告，走到哪里都可以带着，就是许多人所熟悉的主祷文。父啊，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免人。不叫我们遇见试探。可是耶稣没有就此停下。他要他们知道，他们是在向一位什么样的上帝说话。所以他讲了一个故事，开头先问了一个问题。他说，你们中间谁有一个朋友。

想象一下。夜深了。你的灯已经熄了。忽然有人轻轻敲门，门口站着一位老朋友，一身路上的尘土。他趁着夜里凉快赶路，现在到了，又累又饿。你拥抱他。你请他进来。然后你的心一沉。你打开饼篮子。空的。没有什么可以给他摆上。在你的村子里，这可不是小小的难堪。一位客人来到你的屋檐下，你却没有东西给他吃。于是你悄悄溜进黑夜，到邻居家去。

你隔着门喊他朋友，请他借给你三个饼，因为你有一个朋友行路，来到你这里，你没有什么给他摆上。里面传来一个睡意朦胧、很不耐烦的声音。那人在里面回答说：你不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。你几乎可以听见众人都笑了。谁都熟悉那个声音。谁都当过那个声音。可是你不走。你再敲。再敲。耶稣说：我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。门闩拉开了。饼拿出来了。三个饼，也许还不止。

然后，耶稣把故事转向听的人。耶稣说：我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。他又问了他们一个关于自己家里的问题。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？当然不会。耶稣说：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？那个睡意朦胧的邻居最后还是给了。上帝却不像那个睡意朦胧的邻居。他是一位早已醒着的天父。

为什么饼篮子空了，会是这么严重的事呢？在圣经的世界里，接待远道而来的人是一项庄严的本分。想一想亚伯拉罕，他急急忙忙为帐棚前的三位陌生人做饼。饼是新鲜烤的，常常是每天烤，所以一家人到了晚上很可能已经吃完了。穷人家的房子常常只有一个房间，一家人挤在一起睡。起来就会吵醒孩子。还有一件事。常常译作情词迫切的那个希腊文词，用法很不寻常。有些学者认为，它是指敲门的人不顾脸面的大胆。另一些学者认为，它是指睡觉的人不想丢脸。不管是哪一种，重点都一样。要一直求。

半夜借饼。你可以在路加福音第十一章第五到第十三节读到这个故事。耶稣不是说，祷告就像向一个脾气不好的邻居借饼。他是说，上帝比那好得多。所以，请带着这个问题去想一想。有什么事你已经不再向上帝祈求了？再去敲一次门，会是什么样子？