Alaben al Señor

Resuenan los címbalos. Vibran las arpas. Dos sacerdotes se llevan a los labios trompetas de plata. Y miles de voces cantan juntas: alaben al Señor, porque él es bueno.

David ha llegado a ser rey sobre todo Israel, y ha hecho de Jerusalén su capital. Pero algo falta. El arca del pacto, el cofre cubierto de oro que representaba la presencia de Dios en medio de su pueblo, ha estado olvidada en una aldea durante años. Ahora, por fin, David la ha subido a Jerusalén con cantos y danzas. Ha levantado una tienda especial para ella. El arca es llevada adentro y puesta en su lugar. Se ofrecen holocaustos y ofrendas de paz delante de Dios. El viaje ha terminado. Y David ya ha planeado lo que sigue.

Primero, David bendice al pueblo en el nombre del Señor. Luego hace algo que todo niño de aquella multitud recordaría. Les da de comer a todos los israelitas, a cada uno, tanto hombres como mujeres. Una torta de pan, una buena porción de carne y una torta de pasas para cada uno. Imagina el alegre bullicio mientras se reparte la comida, familia por familia, hasta que todos tienen suficiente. Esto no es solo una ceremonia religiosa. Es una fiesta. La presencia de Dios entre su pueblo es motivo de celebración, y el rey se asegura de que nadie vuelva a casa con hambre.

Después, David nombra a algunos de los levitas para servir delante del arca. Su tarea es recordar, dar gracias y alabar al Señor, el Dios de Israel. Asaf es el jefe, y toca los címbalos. Bajo su dirección están Zacarías, Jeiel, Semiramot y otros, que tocan arpas y liras. Dos sacerdotes, Benaía y Jahaziel, han de tocar las trompetas continuamente delante del arca. Antes de esto, la adoración en Israel había sido sobre todo sacrificios. Ahora David la está convirtiendo en música. Músicos con tareas fijas y horarios fijos, que dirigen al pueblo de Dios en el canto, día tras día.

Y aquel día, David les da a Asaf y a sus hermanos un salmo de gratitud. Escucha una parte. Alaben al Señor. Invoquen su nombre. Den a conocer sus obras entre los pueblos. Cántenle, cántenle salmos. Hablen de todas sus maravillas. Acuérdense de las maravillas que ha hecho. Luego el canto se abre al mundo entero. Cante al Señor toda la tierra. Alégrense los cielos, y gócese la tierra. Brame el mar. Regocíjese el campo. Canten de gozo los árboles del bosque delante del Señor. Y termina con las palabras que recorren la adoración de Israel como un latido del corazón. Alaben al Señor, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia. Y todo el pueblo dice: Amén. Y alaban al Señor. Luego David deja a Asaf y a sus hermanos para que ministren delante del arca continuamente, según lo que cada día requiere, y todos se van a sus casas, y David vuelve a casa para bendecir a su propia familia.

Si el canto de David te suena conocido, es porque partes de él aparecen también en el libro de los Salmos. Su primera mitad coincide con el comienzo del Salmo ciento cinco. La parte del medio coincide con el Salmo noventa y seis. Y su final recuerda el principio y el fin del Salmo ciento seis. Allí también se recuerda al mismo Asaf. Doce salmos llevan su nombre en el título: el Salmo cincuenta, y los Salmos del setenta y tres al ochenta y tres.

Alaben al Señor. Encontrarás esta historia en Primero de Crónicas, capítulo dieciséis. Un rey que dio de comer a su pueblo, un coro con címbalos, arpas y trompetas, y un canto que invita hasta a los árboles y al mar a unirse. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Qué cosa ha hecho Dios que podrías contarle a alguien, o cantar, esta semana?