Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Parables · 马太福音 21:28–32

两个儿子

耶稣在殿里讲了一个故事:一个儿子说不去,后来却去做工了;另一个儿子说去,却始终没有去。然后耶稣问,这两个儿子是哪一个遵行父命呢?

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一个父亲请他的两个儿子帮忙。一个说不去,后来却去了。另一个说去,后来却没有去。那么,到底是哪一个照着父亲的心意做了呢?

这是耶稣上十字架以前的最后一个星期,他正在耶路撒冷的殿里教训人。祭司长和民间的长老来问他说:你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?耶稣用一个问题回答他们。他问他们,约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的,还是从人间来的?他们凑在一起商量。如果说从天上来,他必要问,那你们为什么不信他呢?如果说从人间来,众人就会和他们翻脸,因为大家都以约翰为先知。于是回答耶稣说:我们不知道。然后耶稣问他们怎么看,就给他们讲了一个故事。

耶稣说,一个人有两个儿子。他来对大儿子说,我儿,你今天到葡萄园里去做工。回答马上就来了。我不去。在那个时代,当面拒绝父亲是很严重的冒犯。儿子转身走了。父亲被晾在那里。可是后来,这个儿子改变了主意。他想了又想,自己懊悔了,就拿起工具,走进葡萄园,干起活来。

然后,父亲去找小儿子,对他也是这样说。这个儿子彬彬有礼。父啊,我去。多完美的回答。恭恭敬敬,顺顺从从,正是一个父亲想听的话。可是他却不去。早晨过去了。葡萄园在等着。葡萄树没有人照管。他的我去,只是嘴上说说而已。

耶稣问他们,这两个儿子是哪一个遵行父命呢?他们说:大儿子。他们一下子就掉进了自己的话里。耶稣说:我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进上帝的国。因为约翰遵着义路到你们这里来,你们却不信他;税吏和娼妓倒信他。你们看见了,后来还是不懊悔去信他。

对那些一向在嘴上对上帝说是的人来说,这个故事很不好听。这些首领多年来说的都是对的话。税吏和其他人,却是用他们的生活对上帝说不。可是约翰来传道的时候,他们听了。他们懊悔了。他们改变了。他们的不,变成了是。天国的门仍然开着,甚至对这些首领也开着,只要他们肯回心转意。这才是上帝要找的那一声是。不只是嘴上的话,而是一个真的走进葡萄园去的生命。

为什么税吏那么叫人厌恶呢?在耶稣的时代,收税和收关税的权利,常常交给本地的人,他们就替罗马撑腰的统治者,向自己的邻舍收钱。许多人多收了,把差额装进自己的腰包。在大多数人眼中,他们是骗子,是卖国贼。可是路加福音告诉我们,税吏也来到施洗的约翰那里受洗,问他应当怎样生活。约翰的回答很简单。除了规定的数目,不要多收。

两个儿子。你可以在马太福音第二十一章第二十八到第三十二节读到这个故事。一个儿子说不去,后来去了。一个儿子说去,却待在家里。耶稣不是在称赞无礼。他是要我们看见,上帝在乎的是我们实际上做了什么,而且回心转意、顺服上帝,永远都不算太晚。所以,请带着这个问题去想一想。有没有一件上帝要你做的事,你已经答应了,却还没有去做?

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有没有一件上帝要你做的事,你已经答应了,却还没有去做?

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This retelling follows 马太福音 21:28–32. Open your Bible and read it for yourself.

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Sources for the history

  • Luke 3:12–13 — 税吏来到约翰那里受洗,约翰告诉他们,除了例定的数目,不要多取。
  • John R. Donahue, “Tax Collectors and Sinners: An Attempt at Identification,” Catholic Biblical Quarterly 33 (1971) — 罗马时代的巴勒斯坦怎样把关税和赋税包给本地的收税人,以及收税人为什么受人厌恶。
  • Klyne R. Snodgrass, Stories with Intent: A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus (2008) — 这个比喻在殿里辩论中的背景,以及古抄本中两个儿子次序的不同。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.