¿Qué es la verdad?

Dos hombres frente a frente en una sala de piedra. Uno tiene detrás todo el poder de Roma. El otro tiene las manos atadas. Y es el hombre con todo el poder el que parece inquieto.

Es muy temprano en Jerusalén, el día antes de que comience la fiesta de la Pascua. Toda la noche Jesús ha sido interrogado por los sumos sacerdotes. Ahora lo llevan al pretorio, la sede del gobernador romano, Poncio Pilato. Solo Roma puede ordenar una ejecución. Pero los sacerdotes no quieren entrar. Entrar en la casa de alguien que no era judío los dejaría impuros según la ley, y entonces no podrían comer la Pascua. Así que Pilato tiene que salir a hablar con ellos, y volver a entrar a hablar con Jesús. Afuera y adentro. Afuera y adentro. Atrapado en medio.

Pilato entra. ¿Eres tú el rey de los judíos? Jesús le pregunta: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Pilato le responde con brusquedad. ¿Soy yo acaso judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? Y Jesús dice: Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis servidores pelearían. Luego, ¿eres tú rey? Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Y Pilato se encoge de hombros. ¿Qué es la verdad? Y sale sin esperar respuesta.

Afuera, Pilato le dice a la multitud: Yo no hallo en él ningún delito. Y busca una salida. Ustedes tienen la costumbre de que les suelte a un preso en la Pascua. ¿Quieren que les suelte al Rey de los judíos? Pero ellos gritan: ¡A este no, sino a Barrabás! Barrabás era un ladrón, un hombre violento. Así que Pilato lo intenta otra vez. Manda que los soldados azoten a Jesús. Ellos tejen una corona de espinas, se la ponen en la cabeza, lo visten con un manto de púrpura y se burlan de él. ¡Salve, Rey de los judíos! Luego Pilato lo saca afuera. Miren. No hallo en él ningún delito. He aquí el hombre.

Pero los principales sacerdotes y sus guardias gritan: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Él se hizo a sí mismo Hijo de Dios, dicen. Cuando Pilato oye eso, tiene todavía más miedo. Vuelve a entrar. ¿De dónde eres tú? Jesús no le da respuesta. ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte? Jesús responde en voz baja. Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba. Desde entonces, dice Juan, Pilato procuraba soltarlo.

Entonces llega el grito que lo decide todo. Si a este sueltas, no eres amigo de César. Pilato sabe lo que eso significa. Una denuncia ante el emperador podría acabar con su carrera. Así que saca a Jesús y se sienta en el tribunal, en el lugar llamado el Enlosado. Juan dice que es como la hora sexta, cerca del mediodía. He aquí su Rey. ¡Fuera, fuera! ¡Crucifícale! ¿A su Rey he de crucificar? Y los principales sacerdotes responden: No tenemos más rey que César. Así que Pilato les entrega a Jesús para que sea crucificado.

Poncio Pilato fue un funcionario romano real, gobernador de Judea más o menos desde el año veintiséis hasta el treinta y seis. Además de los Evangelios, lo mencionan los escritores judíos Filón y Josefo, y el historiador romano Tácito. Y en mil novecientos sesenta y uno, en Cesarea, junto a la costa, unos arqueólogos encontraron una piedra con el nombre de Pilato grabado en latín, que lo llama prefecto de Judea. El hombre que preguntó qué es la verdad dejó su nombre escrito en piedra.

¿Qué es la verdad? Lo encontrarás en Juan, desde el capítulo dieciocho, versículo veintiocho, hasta el capítulo diecinueve, versículo dieciséis. Pilato creía que Jesús era inocente, y lo dijo tres veces. Pero le importaba más estar a salvo que defender lo que era justo. La verdad estaba de pie justo delante de él. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. Cuando hacer lo correcto pueda costarte algo, ¿qué vas a elegir?