Dieu se pourvoira de l’agneau

Un père et son fils gravissent ensemble une montagne. Le garçon porte le bois sur son dos. Le père porte un couteau et un petit pot de braises. Et le garçon pose une question à laquelle son père a bien du mal à répondre.

Voici Abraham, des années après son départ de Charan. Dieu a tenu sa promesse. Dans leur vieillesse, Abraham et Sara ont eu un fils, Isaac, dont le nom veut dire rire. Toutes les promesses de Dieu, une grande famille, des étoiles sans nombre, une bénédiction pour toutes les nations, reposent sur ce seul garçon. Puis la Genèse nous dit une chose qui nous coupe le souffle. Dieu mit Abraham à l’épreuve. Dieu dit : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac. Va-t’en au pays de Morija, et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. » Nous savons une chose qu’Abraham ignorait. C’est une épreuve. Mais Abraham ne sait pas comment cela finira.

Le lendemain, de bon matin, Abraham se lève. Il selle son âne, fend le bois pour l’offrande, et part avec Isaac et deux jeunes serviteurs. Pendant trois jours, ils voyagent. Aucune dispute n’est rapportée, aucune fuite. Le troisième jour, Abraham lève les yeux et voit le lieu, au loin. Il dit aux serviteurs : « Restez ici avec l’âne. Le garçon et moi, nous irons jusque là-bas pour adorer, et nous reviendrons vers vous. » Nous reviendrons. Tous les deux. Dans le Nouveau Testament, l’épître aux Hébreux dit qu’Abraham croyait que Dieu pouvait même ressusciter les morts. Puis il charge le bois sur les épaules d’Isaac, prend le feu et le couteau, et ils marchent tous deux ensemble.

Isaac parle. « Mon père ! » « Me voici, mon fils ! » « Voici le feu et le bois ; mais où est l’agneau pour l’holocauste ? » C’est la question que chaque auditeur redoutait. Et Abraham répond : « Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste. » Et de nouveau, la Genèse le dit : ils marchèrent tous deux ensemble. Ils arrivent au lieu. Abraham bâtit un autel et dispose le bois. Il lie Isaac et le couche sur l’autel. Il étend la main et prend le couteau.

Et à cet instant précis, une voix du ciel. « Abraham ! Abraham ! » « Me voici ! » L’ange de l’Éternel dit : « N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. » Abraham lève les yeux. Là, derrière lui, un bélier est retenu par les cornes dans un buisson. Il prend le bélier et l’offre à la place de son fils. Isaac est libre. Et Abraham donne un nom à ce lieu : L’Éternel pourvoira. Des siècles plus tard, on le disait encore : à la montagne de l’Éternel, il sera pourvu. Un agneau, donné par Dieu, pour que le fils puisse vivre. Depuis longtemps, les chrétiens entendent ici l’écho d’un autre Père, d’un autre Fils unique, et de l’Agneau de Dieu.

Où se trouvait Morija ? La Genèse parle seulement de l’une des montagnes du pays de Morija. Mais bien plus tard, le deuxième livre des Chroniques dit que Salomon bâtit le temple de Jérusalem sur la montagne de Morija. L’historien juif Flavius Josèphe, au premier siècle, dit la même chose. La tradition juive se souvenait donc de cette colline comme du lieu où, pendant mille ans, des agneaux seraient offerts au temple.

Dieu se pourvoira de l’agneau. Vous pouvez lire ce récit dans la Genèse, chapitre vingt-deux, versets un à quatorze. Quand Jean-Baptiste vit Jésus pour la première fois, il dit : Voici l’Agneau de Dieu. Alors voici une question à emporter avec vous. De quoi avez-vous besoin que Dieu pourvoie pour vous, et pouvez-vous le lui confier ?