Dân sự vui lòng dâng hiến

Một người thợ lau tay, đi băng qua trại quân đến gặp Môi-se, và nói một điều mà chưa từng có người thợ xây nào trong lịch sử nói về một cuộc quyên góp. Xin ông bảo họ thôi đi. Chúng tôi có nhiều quá rồi.

Chúng ta đang ở trong đồng vắng, dưới chân núi Si-na-i. Mới đây thôi, dân Y-sơ-ra-ên còn làm nô lệ ở Ai Cập. Đức Chúa Trời đã đem họ ra, dẫn họ đi qua biển, nuôi họ bằng ma-na, và gặp gỡ họ tại ngọn núi này. Giờ đây Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se một bản thiết kế. Ngài muốn có một đền tạm: một chiếc lều đặc biệt, một ngôi nhà thờ phượng tuyệt đẹp có thể di chuyển, nơi Ngài sẽ ngự giữa dân Ngài trong suốt cuộc hành trình. Cần có vàng, bạc và đồng. Chỉ màu xanh dương, màu tím và màu đỏ điều. Vải gai mịn, lông dê, da chiên đực, gỗ si-tim, dầu thắp đèn, hương liệu để xông hương, và các thứ đá quý. Và Môi-se đã bảo dân sự rằng hễ ai có lòng vui lòng thì hãy mang của dâng đến. Không ai bị ép buộc. Không ai bị đánh thuế. Đây phải là của lễ lạc ý.

Vậy cả hội chúng trở về lều mình. Rồi họ bắt đầu quay trở lại. Xuất Ê-díp-tô Ký chép rằng mọi người có lòng cảm động, và mọi người có lòng thành, đều đến. Cả người nam lẫn người nữ. Họ mang đến khoen, hoa tai, nhẫn, kiềng, đủ mọi thứ trang sức bằng vàng, và dâng lên làm của lễ cho Đức Giê-hô-va. Có người mang chỉ màu xanh dương, màu tím, màu đỏ điều và vải gai mịn. Người khác mang lông dê và da chiên đực nhuộm đỏ. Ai có bạc hay đồng thì mang bạc, mang đồng đến. Ai có gỗ si-tim thì mang gỗ si-tim. Hãy hình dung hàng người nối nhau, tiếng kim loại leng keng, những bó vải chất cao dưới nắng.

Và không phải ai cũng mang đồ vật. Có người mang đến tài năng. Xuất Ê-díp-tô Ký cho biết những người nữ khéo tay tự tay kéo chỉ, rồi mang đến những gì họ đã kéo: chỉ màu xanh dương, màu tím, màu đỏ điều và vải gai mịn. Còn những người nữ có lòng cảm động và có tài khéo thì kéo chỉ lông dê. Các quan trưởng mang đến bích ngọc và các thứ ngọc để gắn vào y phục của thầy tế lễ, cùng hương liệu và dầu để thắp đèn và xông hương. Đức Giê-hô-va cũng đã cho hai người thợ là Bết-sa-lê-ên và Ô-hô-li-áp được đầy dẫy Thần của Ngài và tài khéo để làm mọi thứ công việc tinh xảo, và để dạy dỗ người khác. Mỗi món quà đều có chỗ của nó. Mỗi đôi tay đều có một việc để làm.

Những người thợ bắt tay vào việc. Nhưng sáng nào dân sự cũng cứ mang thêm của lễ lạc ý đến. Cuối cùng, những người thợ khéo bỏ dở công việc và cùng nhau đến gặp Môi-se. Họ thưa rằng dân sự đem đến dư nhiều hơn số cần dùng cho công việc mà Đức Giê-hô-va đã truyền dạy phải làm. Vậy Môi-se truyền một lời rao khắp trại quân. Đừng ai, dù nam hay nữ, làm thêm gì để dâng nữa. Và dân sự thôi không đem đến nữa. Xuất Ê-díp-tô Ký kết thúc cảnh này bằng một câu thật vui: vật liệu họ có đủ cho mọi công việc, mà lại còn dư.

Ngay cả những tấm gương soi cũng được dâng lên. Ít lâu sau, Xuất Ê-díp-tô Ký kể rằng cái thùng rửa bằng đồng được làm từ những tấm gương của các người nữ hầu việc tại cửa hội mạc. Gương soi ở Ai Cập thời xưa không làm bằng kính. Đó là những chiếc đĩa bằng đồng hay đồng đỏ được đánh bóng, thường có cán chạm trổ, và là những món đồ rất được quý trọng. Có người đã từ bỏ vật mà mỗi sáng họ vẫn soi vào, để nó được nấu chảy làm thành một vật dùng trong sự thờ phượng.

Dân sự vui lòng dâng hiến. Bạn có thể đọc câu chuyện này trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, chương ba mươi lăm, câu hai mươi đến câu hai mươi chín, và chương ba mươi sáu, câu ba đến câu bảy. Chiếc lều họ dựng lên là nơi Đức Chúa Trời ngự giữa dân Ngài. Cơ Đốc nhân nhớ đến nó vào mùa Giáng Sinh, vì sách Phúc Âm Giăng nói rằng trong Chúa Giê-xu, Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và ở giữa chúng ta, hay nói đúng hơn là dựng lều Ngài giữa chúng ta. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Dân sự đã dâng hiến vì lòng họ được cảm động. Điều gì làm lòng bạn cảm động để dâng hiến, và Giáng Sinh này bạn có thể mang gì đến dâng cho Đức Chúa Trời?