洁净的衣服

一个人站在法庭上。他的衣服上满是污秽。旁边站着一个控告者，准备把他做过的每一件错事都数出来。而这个人，一句话也说不出来。

我们又回到先知撒迦利亚这里，大约是耶稣降生前五百二十年，耶路撒冷在被掳归回以后正慢慢重建。百姓要建一座新的圣殿，也有一位新的大祭司带领他们敬拜。他的名字叫约书亚，是约撒答的儿子。他的父亲曾被掳到巴比伦。大祭司本该代表全国站在上帝面前，圣洁无瑕。可是从被掳之地回来的百姓知道自己的历史：他们被赶出去，是因为犯了罪。上帝真的还会再接纳他们，接纳他们的祭司吗？一天夜里，撒迦利亚看见了答案。

在异象中，撒迦利亚看见大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。撒但这个名字的意思就是控告者。看起来像是一场审判，而控告约书亚的理由似乎很充分。因为约书亚穿着污秽的衣服。不只是有一点灰尘。希伯来文这个词的意思是肮脏、令人作呕。罪在上帝面前就是这个样子。可是控告者还没来得及开口，耶和华就说话了：撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？约书亚就像一根在最后关头从火里抢出来的柴。是上帝特意救了他。

接着，天使吩咐站在他面前的人说：你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说：我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。撒迦利亚看得入了神，忍不住喊出来：要将洁净的冠冕戴在他头上！他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。约书亚没有自己洗干净，新衣服也不是他挣来的。这些都是白白赐给他的。

然后，天使嘱咐约书亚：你若遵行我的道，谨守我的命令，就可以管理我的家，看守我的院宇。接着是一个关于将来的应许：大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听；他们是作预兆的。我必使我仆人大卫的苗裔发出。有一块石头放在约书亚面前，上面有七眼。上帝说：我要在一日之间除掉这地的罪孽。异象用一幅平安的图画结束：当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。

那洁净的冠冕很要紧。在摩西的律法里，大祭司的冠冕上系着一面精金的牌子，上面刻着归耶和华为圣。他事奉的时候，把它戴在额上，好担当百姓的罪孽，使百姓可以蒙上帝悦纳。冠冕脏了，祭司就不能尽他的职分。冠冕洁净了，就表示通往上帝的路又打开了。

洁净的衣服。这段经文记在撒迦利亚书第三章第一到第十节。上帝回应那控告者，不是假装那些污秽不存在，而是把它除掉。基督徒在圣诞节记念苗裔的应许，也记念罪孽要在一日之间被除掉的应许，他们看见这些都在耶稣身上应验了。所以，请带着这个问题：上帝脱去约书亚污秽的衣服，给他穿上洁净的衣服。在你的生命中，你希望上帝使什么变得洁净呢？