Marie parmi les croyants

Un petit groupe descend le flanc d’une colline, en direction de la ville. Ils viennent de voir leur ami et leur maître disparaître dans une nuée. Et ils ne sont pas tristes. Ils rentrent pour prier.

Pendant quarante jours après sa résurrection, Jésus est apparu à ses disciples, il a mangé avec eux et leur a parlé du royaume de Dieu. Il leur a dit d’attendre à Jérusalem le don que son Père avait promis, le Saint-Esprit. Puis, sur la montagne des Oliviers, juste à l’extérieur de la ville, il a été élevé sous leurs yeux, et une nuée l’a caché. Deux hommes vêtus de blanc sont apparus et ont dit : « Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? » Ce même Jésus reviendra de la même manière que vous l’avez vu partir. Alors les disciples font demi-tour et reprennent le chemin de Jérusalem.

Luc nous dit que la montagne des Oliviers est à la distance d’un chemin de sabbat de Jérusalem, c’est-à-dire tout près. Ils descendent la pente, longent les oliveraies, traversent la vallée du Cédron et remontent dans la ville. Et ils vont dans la chambre haute, une pièce à l’étage où ils logent. Luc donne la liste de ceux qui sont là : Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. Onze noms. Quelques semaines plus tôt, la plupart d’entre eux s’étaient enfuis quand Jésus avait été arrêté. Maintenant, ils sont de nouveau ensemble.

Et ils ne sont pas seuls. « Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. » D’un commun accord, cela veut dire d’un même cœur, ensemble, unis. Les femmes qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, qui s’étaient tenues près de la croix et qui avaient trouvé le tombeau vide sont là. Les frères de Jésus sont là aussi, ces mêmes frères qui, disent les Évangiles, ne croyaient pas en lui pendant son ministère. Maintenant, ils croient. Et Marie est là. La jeune femme qui avait dit à l’ange Gabriel : « qu’il me soit fait selon ta parole », est maintenant une femme âgée, qui prie avec les disciples de son fils.

Pensez à tout ce que Marie a vu. La visite d’un ange à Nazareth. Un bébé né à Bethléhem. Des bergers à la porte et des mages chargés de présents. L’avertissement de Siméon dans le temple. Son fils de douze ans, perdu puis retrouvé au milieu des docteurs. Les noces de Cana. La croix. Le tombeau vide. Et maintenant, elle est simplement l’une des croyantes, qui attend et prie avec les autres le Saint-Esprit que Jésus a promis. Luc ne lui donne ni discours ni place d’honneur. Elle est là, dans la pièce, en prière. C’est la dernière fois que la Bible nous la montre. Quelques jours plus tard, à la Pentecôte, l’Esprit descend.

Le chemin d’un sabbat était une mesure de distance. Les maîtres juifs, en s’appuyant sur la loi, avaient fixé jusqu’où l’on pouvait marcher le jour du sabbat : environ deux mille coudées, soit à peu près un kilomètre. Cette règle est discutée dans la Mishna, le recueil d’enseignements juifs mis par écrit vers l’an deux cent. Luc l’emploie simplement pour dire à ses lecteurs combien la montagne des Oliviers était proche de la ville.

Marie parmi les croyants. Vous trouverez ce passage dans le livre des Actes, chapitre un, versets douze à quatorze. L’histoire qui avait commencé pour Marie par le message d’un ange s’achève, pour autant que la Bible la raconte, dans une pièce remplie de prière. À Noël, nous nous souvenons de la jeune mère de Bethléhem. Ici, nous la retrouvons des années plus tard, toujours confiante, attendant toujours Dieu, avec son peuple. Alors voici une question à emporter avec vous. La dernière fois que nous voyons Marie dans la Bible, elle prie avec d’autres. Avec qui pourriez-vous prier en ce temps de Noël ?