Ma-ri giữa các tín hữu

Một nhóm người nhỏ đi xuống sườn đồi, trở về thành. Họ vừa nhìn thấy người bạn và người thầy của mình khuất vào trong một đám mây. Vậy mà họ không buồn. Họ đang trở về để cầu nguyện.

Trong bốn mươi ngày sau khi sống lại từ kẻ chết, Chúa Giê-xu đã hiện ra với các môn đồ, ăn uống với họ và dạy họ về nước Đức Chúa Trời. Ngài bảo họ hãy ở lại Giê-ru-sa-lem chờ đợi điều Cha Ngài đã hứa, là Đức Thánh Linh. Rồi trên núi Ô-li-ve, ngay bên ngoài thành, Ngài được cất lên trước mắt họ, và một đám mây che khuất Ngài. Hai người mặc áo trắng hiện ra và nói: Sao các ngươi đứng ngóng lên trời? Chính Giê-xu này sẽ trở lại theo cách các ngươi đã thấy Ngài đi lên. Vậy các môn đồ quay trở về Giê-ru-sa-lem.

Lu-ca cho chúng ta biết núi Ô-li-ve cách Giê-ru-sa-lem một quãng đường đi trong ngày Sa-bát, chẳng xa chút nào. Họ đi xuống sườn núi, ngang qua những vườn ô-li-ve, băng qua khe Xết-rôn và đi lên vào thành. Rồi họ lên một phòng cao, căn phòng trên lầu nơi họ vẫn trọ. Lu-ca kể ra những ai có mặt ở đó: Phi-e-rơ, Giăng, Gia-cơ và Anh-rê, Phi-líp và Thô-ma, Ba-thê-lê-mi và Ma-thi-ơ, Gia-cơ con của A-phê, Si-môn Xê-lốt, và Giu-đe con của Gia-cơ. Mười một cái tên. Mới vài tuần trước, phần đông trong số họ đã bỏ chạy khi Chúa Giê-xu bị bắt. Giờ đây họ lại ở bên nhau.

Và họ không ở một mình. Hết thảy những người ấy đồng một lòng bền bỉ cầu nguyện, cùng với mấy người đàn bà, với Ma-ri là mẹ Chúa Giê-xu, và với anh em Ngài. Đồng một lòng nghĩa là cùng một tâm trí, cùng nhau, hiệp một. Những người đàn bà đã theo Chúa Giê-xu từ Ga-li-lê, đã đứng gần thập tự giá và đã thấy ngôi mộ trống, đều có mặt. Anh em của Chúa Giê-xu cũng có mặt, chính những người anh em mà theo các sách Phúc Âm, đã không tin Ngài trong thời gian Ngài thi hành chức vụ. Giờ đây họ tin. Và Ma-ri cũng ở đó. Người thiếu nữ ngày xưa đã thưa với thiên sứ Gáp-ri-ên rằng: xin sự ấy xảy ra cho tôi như lời người truyền, nay đã là một người phụ nữ lớn tuổi, đang cầu nguyện cùng các môn đồ của con mình.

Hãy nghĩ đến tất cả những gì Ma-ri đã chứng kiến. Cuộc thăm viếng của thiên sứ tại Na-xa-rét. Một hài nhi sinh ra tại Bết-lê-hem. Những người chăn chiên đến tận cửa và các nhà thông thái mang lễ vật. Lời cảnh báo của Si-mê-ôn trong đền thờ. Đứa con mười hai tuổi bị lạc rồi được tìm thấy giữa các thầy dạy luật. Tiệc cưới tại Ca-na. Thập tự giá. Ngôi mộ trống. Và giờ đây bà chỉ đơn giản là một trong các tín hữu, cùng chờ đợi và cầu nguyện với những người khác cho Đức Thánh Linh mà Chúa Giê-xu đã hứa. Lu-ca không cho bà một bài diễn văn hay một chỗ đặc biệt nào. Bà ở đó, trong căn phòng, đang cầu nguyện. Đó là lần cuối cùng Kinh Thánh nhắc đến bà. Vài ngày sau, vào Lễ Ngũ Tuần, Đức Thánh Linh giáng xuống.

Một quãng đường đi trong ngày Sa-bát là một đơn vị đo khoảng cách. Các thầy dạy luật Do Thái, dựa vào luật pháp, đã đặt ra giới hạn cho quãng đường một người được đi trong ngày Sa-bát: khoảng hai ngàn cu-đê, tức chừng một cây số. Quy định này được bàn đến trong sách Mishnah, bộ sưu tập những lời dạy của người Do Thái được chép lại vào khoảng năm hai trăm. Lu-ca dùng cách đo ấy chỉ để cho người đọc biết núi Ô-li-ve gần thành đến mức nào.

Ma-ri giữa các tín hữu. Bạn có thể đọc câu chuyện này trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, chương một, câu mười hai đến câu mười bốn. Câu chuyện của Ma-ri bắt đầu bằng sứ điệp của một thiên sứ, và theo những gì Kinh Thánh kể, đã kết thúc trong một căn phòng đầy sự cầu nguyện. Vào mùa Giáng Sinh, chúng ta nhớ đến người mẹ trẻ tại Bết-lê-hem. Ở đây chúng ta thấy bà nhiều năm sau, vẫn tin cậy, vẫn trông đợi Đức Chúa Trời, cùng với dân sự Ngài. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Lần cuối cùng chúng ta thấy Ma-ri trong Kinh Thánh, bà đang cầu nguyện cùng những người khác. Giáng Sinh này, bạn có thể cầu nguyện cùng với ai?