明亮的晨星

这是黎明前最黑暗的时刻。世界还在沉睡。东方的地平线上，低低地出现一点光，比其他所有的星都亮，稳稳地、清清楚楚地照着。早晨就要来了。

我们已经来到圣经的最后一页。约翰，这位被流放在拔摩岛上的老人，看见了天上的异象，看见善与恶的争战，也看见一个新天新地，上帝在那里与他的子民同住。现在，他的书快要结束了。他听见的，是耶稣自己的声音，直接对众教会说话，也对每一个读到这些话的人说话。在这个圣诞系列里，我们听过许多应许：一个要伤蛇头的孩子，一位大卫的子孙，一颗出于雅各的星，一根枝子，一位牧者，一位君王。在这里，在最后，耶稣把它们全都收拢起来。

看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。耶稣要再来，他来的时候，要把一切都摆正。然后他说出自己是谁：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。阿拉法是希腊字母的第一个，俄梅戛是最后一个。耶稣是在说：从第一个字母到最后一个字母，从头到尾，都是我。在万物开始以前，我就在那里；万事完成的时候，我也在那里。整个故事，从创世记到启示录，都在他手中。

那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。生命树！它就在圣经开头几页的伊甸园里，亚当和夏娃被赶出去，离开了它。如今在圣经的最后几页，回到它那里的路打开了。洗净衣服，让人想起撒迦利亚书里的大祭司约书亚，他脱下污秽的衣服，换上了洁净的衣服。也有一些古抄本，这节经文写作：那些遵行他命令的有福了。耶稣说，城外是那些喜好并实行恶事的人。这邀请是真实的，选择也是真实的。然后，耶稣说出自己的名字：我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。

我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。大卫的根，意思是大卫是从他而出的，他是大卫这一脉的源头。大卫的后裔，意思是他出自大卫的家族。两者同时成立：他是大卫的主，也是大卫的子孙。还有晨星，黎明以前最亮的光，是黑夜快要过去的记号。然后，圣经里最后的邀请来了：圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。白白地。不用付代价。任何口渴的人。任何愿意的人。

晨星其实根本不是星，而是金星这颗行星。除了太阳和月亮，金星是夜空里最亮的天体。一年当中有好几个月，它都在太阳之前从东方升起，天还黑的时候就清清楚楚地亮着。古代世界的人留意它，把它看作黎明的报信者。耶稣称自己为明亮的晨星，他选的正是那宣告黑夜就要结束的光。

明亮的晨星。这段经文记在启示录第二十二章第十二到第十七节。很久以前，先知巴兰说过，有星要出于雅各。博士们跟着一颗星，在伯利恒找到一个孩子。在圣经的最后一页，那孩子已经长大，复活，作王掌权，他说：我是明亮的晨星。黑夜快要过去了。来吧。所以，请带着这个问题：耶稣称自己是明亮的晨星，圣经以一个邀请作结束：来！你要怎样回应呢？