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正午,天黑了下来。没有云,也没有暴风雨。只是一片黑暗,笼罩了全地。在城外的一座山丘上,一个人挂在十字架上,还在为身边的人祷告。
彼拉多已经把耶稣交了出去。兵丁带他走出耶路撒冷的街道,他背着沉重的十字架木梁。他整夜没有睡,受审问,挨打。在路上,有一个古利奈人西门,从乡下来,兵丁就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,她们为他号啕痛哭。
就在这个时候,耶稣想的还是别人。耶稣转过身来,对她们说:耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。他警告她们,艰难的日子要临到这座城。又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。当下耶稣说:父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。
兵丁就拈阄分他的衣服。百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:他救了别人;他若是基督,上帝所拣选的,可以救自己吧!兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,说:你若是犹太人的王,可以救自己吧!在耶稣以上有一个牌子,写着,这是犹太人的王。他们是拿这句话来取笑他。路加却要我们看见,这句话是真的。
那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:你不是基督吗?可以救自己和我们吧!那一个就应声责备他说:你既是一样受刑的,还不怕上帝吗?我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。然后他转过头来,说:耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!耶稣对他说:我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。一个快要死的人,什么也给不出来,却得着了一个应许。
那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,也就是下午三点左右,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说:父啊,我将我的灵魂交付你手里。说了这话,气就断了。那个从头到尾看着这一切的罗马百夫长,看见所成的事,就归荣耀与上帝,说:这真是个义人!聚集观看的众人见了这所成的事,都捶着胸回去了。还有一切与耶稣熟识的人,和从加利利跟着他来的妇女们,都远远地站着看这些事。
钉十字架是罗马人的刑罚,多半用在奴隶、造反的人,还有当权者想拿来杀一儆百的人身上。这种刑罚是公开执行的,常常就在路边,为的是警告所有看见的人。罗马作家西塞罗说,这是最残忍、最可怕的刑罚。所以,最早的基督徒所传的信息,在许多人听来非常奇怪。他们宣告,上帝所拣选的王是这样死的,而且他们一点也不隐瞒。
父啊,赦免他们。你可以在路加福音第二十三章第二十六到第四十九节读到这个故事。就是在十字架上,耶稣还在饶恕,还在安慰,还在接纳人。一个强盗听见了这句话,今日你要同我在乐园里了。基督徒相信,故事并没有在这里结束,下一章在三天以后就要开始。所以,请带着这个问题去想一想。既然耶稣在十字架上还能饶恕人,他也许在要你饶恕谁呢?
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既然耶稣在十字架上还能饶恕人,他也许在要你饶恕谁呢?
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This retelling follows 路加福音 23:26–49. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Martin Hengel, Crucifixion in the Ancient World and the Folly of the Message of the Cross (1977) — 钉十字架在古代世界是公开的罗马刑罚,主要用在奴隶、叛乱的人和下层百姓身上,在古人眼中极其羞耻。
- Cicero, Against Verres 2.5.165 — 称钉十字架为最残忍、最可怕的刑罚。
- 1 Corinthians 1:23 — 保罗说他传钉十字架的基督,在许多人看来是绊脚石,是愚拙。
- Raymond E. Brown, The Death of the Messiah (1994) — 对路加受难记载的注释,包括只有路加记下的十字架上的几句话。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.