Wanyenyekevu Watapata Hifadhi

Jioni katika Yerusalemu. Juu ya paa tambarare za nyumba, watu wanawasha mioto midogo ya uvumba na kuinama, si kwa Bwana, bali kwa nyota. Na chini barabarani, mtu mmoja anakaribia kusema: nyamazeni.

Jina lake ni Sefania. Mstari wa kwanza kabisa wa kitabu chake unatuambia yeye ni nani: mwana wa Kushi, kutoka ukoo unaorudi nyuma vizazi vinne mpaka mtu aitwaye Hezekia. Alisema, mstari huo unasema, katika siku za Yosia mwana wa Amoni, mfalme wa Yuda. Yosia alikuwa ameketi katika kiti cha enzi akiwa mvulana wa miaka minane, baada ya baba yake na babu yake kuijaza nchi sanamu. Madhabahu za Baali zilisimama katika Yerusalemu. Makuhani waliitumikia miungu ya kigeni. Watu walimwomba Bwana asubuhi na kuapa kwa mungu wa kipagani aitwaye Malkamu alasiri, kana kwamba hakuna tofauti yoyote. Katika mji huo uliochanganyikiwa, Sefania analeta ujumbe ambao hakuubuni yeye mwenyewe. Unaanza hivi, Neno la Bwana lililomjia Sefania.

Ujumbe ni mgumu kuusikia. Mungu anasema atanyosha mkono wake juu ya Yuda na juu ya Yerusalemu. Anayataja anayoyaona: mabaki ya ibada ya Baali, makuhani wanaotumikia sanamu, watu walio juu ya madari wakilisujudia jua, mwezi na nyota, na watu ambao wamegeuka tu na kuacha kabisa kumtafuta Bwana. Kisha Sefania anaita ukimya. Nyamaza kimya mbele za Bwana Mungu, kwa maana siku ya Bwana iko karibu. Siku ya Bwana. Si siku ya karamu. Ni siku ambayo Mungu mwenyewe anaingilia kati ili kuweka mambo sawa, na hakuna mtu anayeweza kujificha nyuma ya rundo la visingizio.

Lakini sikiliza kinachofuata. Sefania haonyi tu. Anakaribisha. “Mtafuteni BWANA, enyi nyote mlio wapole wa dunia, mlioitenda hukumu yake; tafuteni haki, tafuteni upole; huenda mtafichwa katika siku ya hasira ya BWANA.” Mpole maana yake ni mtu mtulivu na mnyenyekevu, mtu wa aina isiyojisukuma mbele ya wengine. Sefania anasema: bado kuna wakati. Geukeni. Mtafuteni Mungu. Chagueni lililo haki. Chagueni unyenyekevu. Wale watakaofanya hivyo watapata mahali pa kujificha, kama mtoto anayejificha chini ya joho la mzazi wake wakati wa dhoruba.

Na kisha, karibu na mwisho wa kitabu, mawingu yanafunguka. Mungu anaahidi siku mpya baada ya dhoruba. Atawapa watu wa mataifa midomo safi, ili wote waliitie jina la Bwana, na kumtumikia kwa nia moja. Bega kwa bega, sauti moja. Na katika Yerusalemu atawaacha watu wanyenyekevu na maskini, watakaokimbilia jina lake. Hawatatenda uovu. Hawatasema uongo. Hakutakuwa na udanganyifu vinywani mwao. Kwa maana watakula na kulala, wala hakuna atakayewatia hofu. Kama kondoo katika malisho salama, wakipumzika baada ya usiku mgumu. Wenye kiburi watakuwa wameondolewa. Wanyenyekevu watabaki.

Madhabahu zile za juu ya paa zilikuwa za kweli. Kitabu cha Wafalme wa Pili kinaeleza jinsi Mfalme Yosia, katika usafishaji mkubwa wa nchi, alivyozibomoa madhabahu ambazo wafalme waliotangulia walikuwa wamezijenga juu ya dari ya chumba cha juu katika jumba la mfalme. Aliwaondoa pia makuhani waliofukiza uvumba kwa jua, mwezi na nyota. Nabii Yeremia, aliyeishi wakati ule ule, naye anasema habari za nyumba ambazo uvumba ulitolewa juu ya paa zake kwa jeshi lote la mbinguni. Sefania hakuwa akitia chumvi. Alikuwa akiwaeleza majirani zake mwenyewe.

Wanyenyekevu watapata hifadhi. Utaipata habari hii katika kitabu cha Sefania, sura ya kwanza, mstari wa kwanza mpaka wa saba, sura ya pili, mstari wa tatu, na sura ya tatu, mstari wa tisa mpaka wa kumi na tatu. Nabii aliyeonya juu ya siku ngumu, kisha akaushikilia mlango wazi kwa yeyote aliye tayari kurudi. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Kumtafuta Bwana kwa unyenyekevu wiki hii kungeonekanaje kwako?