Lạy Cha chúng tôi

Một người đứng nơi góc phố đông người, giơ hai tay lên, cầu nguyện thật lớn để ai cũng nghe thấy. Người ta quay đầu nhìn. Họ gật gù, đầy thán phục. Và Chúa Giê-xu phán, người ấy đã được phần thưởng của mình rồi.

Chúng ta đang ở trên sườn đồi tại Ga-li-lê, giữa Bài giảng trên núi. Chúa Giê-xu vừa nói về việc làm điều lành một cách kín đáo, để dâng cho Đức Chúa Trời chứ không phải để trình diễn cho người xem. Giờ đây Ngài nói đến sự cầu nguyện. Những người nghe Ngài cầu nguyện thường xuyên. Họ cầu nguyện trong nhà hội, ở nhà, và vào những giờ nhất định trong ngày. Sự cầu nguyện là một phần nhịp sống của họ. Vậy Chúa Giê-xu không bảo họ hãy bắt đầu cầu nguyện. Ngài dạy họ cầu nguyện thế nào, và vì sao.

Khi các ngươi cầu nguyện, Chúa Giê-xu phán, đừng làm như bọn giả hình. Họ ưa đứng cầu nguyện nơi nhà hội và góc đường, để cho thiên hạ đều thấy. Trong tiếng Hy Lạp, chữ giả hình vốn chỉ một diễn viên, một người đeo mặt nạ trên sân khấu. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, Chúa Giê-xu phán, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. Họ muốn có khán giả. Họ đã có. Và đó là tất cả những gì họ nhận được.

Còn khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện Cha ngươi, là Đấng ở nơi kín nhiệm. Và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi. Bạn hãy hình dung một gian chứa đồ nhỏ trong một ngôi nhà ở làng quê, cánh cửa khép lại, tiếng ồn ngoài đường nhỏ dần. Không ai nhìn. Không ai thán phục. Chỉ có bạn và Đức Chúa Trời. Và khi các ngươi cầu nguyện, Chúa Giê-xu phán tiếp, đừng cứ lải nhải mãi, như thể Đức Chúa Trời sẽ nghe rõ hơn vì các ngươi nói nhiều lời. Cha các ngươi biết các ngươi cần điều gì trước khi các ngươi xin Ngài.

Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này. Và Chúa Giê-xu ban cho họ một lời cầu nguyện ngắn đến nỗi một đứa trẻ có thể thuộc lòng trong một tuần. Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, danh Cha được thánh. Nước Cha được đến. Ý Cha được nên, ở đất như trời. Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày. Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội cùng chúng tôi. Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác. Bạn hãy để ý cách lời cầu nguyện bắt đầu. Không phải bằng điều chúng ta muốn, mà bằng Đức Chúa Trời: danh Ngài, nước Ngài, ý muốn Ngài. Chỉ sau đó mới đến những nhu cầu của chúng ta: bánh cho hôm nay, sự tha thứ, và sự che chở.

Và rồi Chúa Giê-xu quay lại một câu, câu nói về sự tha thứ, như thể Ngài biết đó là câu khó nhất. Nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha lỗi cho các ngươi. Nhưng nếu các ngươi không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi. Đó là một lời nghiêm trọng. Các Cơ Đốc nhân đã suy nghĩ rất nhiều về việc lời này phù hợp thế nào với ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời. Nhưng cốt lõi của lời ấy thì thật rõ ràng. Những ai xin Đức Chúa Trời thương xót thì phải trở nên những người biết bày tỏ lòng thương xót.

Lời cầu nguyện này lan truyền rất nhanh. Một cuốn sách hướng dẫn của Cơ Đốc nhân thời đầu tên là Didache, có lẽ được viết chưa đầy một trăm năm sau thời Chúa Giê-xu, đã chép lời Cầu nguyện của Chúa và dặn các tín hữu mỗi ngày cầu nguyện ba lần. Bên trong lời cầu nguyện cũng có một câu đố. Chữ Hy Lạp được dịch là đủ ngày, trong câu đồ ăn đủ ngày, hầu như không hề xuất hiện ở đâu khác ngoài lời cầu nguyện này. Qua nhiều thế kỷ, các dịch giả đã băn khoăn không biết chữ ấy có nghĩa là bánh cho hôm nay, bánh cho ngày mai, hay bánh chúng ta cần dùng. Học giả thời xưa là Ô-ri-gen cho rằng có lẽ chính các tác giả sách Phúc Âm đã đặt ra chữ ấy.

Lạy Cha chúng tôi. Bạn sẽ tìm thấy lời cầu nguyện này trong sách Ma-thi-ơ, chương sáu, câu năm đến câu mười lăm. Chúa Giê-xu không giảng một bài dài về sự cầu nguyện. Ngài ban cho một cánh cửa, vài lời chân thật, và một người Cha ở phía bên kia. Vậy đây là một câu hỏi để bạn mang theo. Khi bạn đóng cửa lại và không còn ai khác nghe, bạn sẽ thưa gì với Cha mình?