Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Life of Jesus · Marcos 10:17–31

El hombre que lo tenía todo

Un hombre rico corre hacia Jesús con la pregunta más grande que existe, y recibe una respuesta que cuesta más de lo que está dispuesto a pagar. Luego Jesús les dice a sus amigos qué es imposible para los hombres, y posible para Dios.

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Un hombre viene corriendo por el camino y cae de rodillas en el polvo. Tiene dinero, buenos modales y una conducta intachable. Tiene una sola pregunta. Y dentro de unos minutos se irá triste.

Jesús está otra vez en camino, rumbo al sur, hacia Jerusalén, con sus amigos. Hace apenas unos momentos, unos padres le traían a sus niños, y él los tomó en sus brazos y los bendijo. Ahora, al salir al camino, este hombre llega corriendo y se arrodilla delante de él. Marcos nos dice que era rico. Mateo añade que era joven, y Lucas lo llama un hombre principal. Está ansioso. Es sincero. Maestro bueno, le dice, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Jesús responde con una pregunta propia. ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno, sino solo uno, Dios. Luego le recuerda lo que ya sabe. Los mandamientos sabes: No matarás. No cometerás adulterio. No hurtarás. No dirás falso testimonio. No defraudarás. Honra a tu padre y a tu madre. El hombre asiente. Los ha oído desde que era pequeño. Maestro, le dice, todo esto lo he guardado desde mi juventud. Y lo dice en serio. Hasta donde él puede ver, su vida está en orden.

Ahora viene una de las líneas más tiernas de todo el Evangelio. Marcos dice: Entonces Jesús, mirándolo, lo amó. Luego Jesús habla. Una cosa te falta. Ve, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Y ven, sígueme. El camino se queda en silencio. Al hombre se le demuda el rostro. Se pone de pie lentamente, da la vuelta y se va triste. Marcos nos dice por qué. Tenía muchas posesiones. Jesús le había ofrecido justo aquello por lo que había venido a preguntar, y él no pudo soltar lo que tenía en las manos.

Jesús lo ve alejarse. Luego mira alrededor, a sus discípulos. ¡Qué difícil les es a los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios! Los discípulos se quedan atónitos. Así que lo dice otra vez, con más fuerza aún. Más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. Ahora sí están completamente asombrados. ¿Quién, pues, podrá ser salvo?, se preguntan unos a otros. Jesús los mira fijamente. Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios.

Pedro, como siempre, habla primero. Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Está pensando en las barcas, las redes, las casas y las familias que quedaron en Galilea. Jesús lo tranquiliza. Nadie que haya dejado casa, o familia, o tierras por causa de él y del evangelio saldrá perdiendo. Recibirán cien veces más, ahora en este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, junto con persecuciones también, y en el siglo venidero, la vida eterna. Pero muchos primeros serán postreros, dice Jesús, y los postreros, primeros.

¿Por qué se sorprendieron tanto los discípulos? En los días de Jesús, mucha gente leía las Escrituras como si enseñaran que la riqueza era una señal de la bendición de Dios. Deuteronomio promete abundancia a quienes obedecen, y la historia de Job termina con él teniendo el doble de lo que tenía antes. Entonces, si a un hombre rico y cumplidor de la ley le cuesta entrar en el reino, ¿quién tiene oportunidad? Tal vez hayas oído que el ojo de la aguja era una puerta pequeña en la muralla de Jerusalén. Esa idea apareció siglos después, y los estudiosos no han encontrado ninguna prueba antigua de que existiera tal puerta. La mayoría entiende las palabras de Jesús como una exageración deliberada, casi graciosa: el animal más grande que conocían, a través de la abertura más pequeña que nadie conocía.

El hombre que lo tenía todo. Lo encontrarás en Marcos, capítulo diez, versículos diecisiete al treinta y uno. Corrió hacia Jesús con una buena pregunta, y Jesús lo amó. Pero él amaba más sus riquezas. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. ¿Qué estás agarrando con tanta fuerza que podría impedirte seguir a Jesús?

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¿Qué estás agarrando con tanta fuerza que podría impedirte seguir a Jesús?

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Sources for the history

  • Deuteronomy 28:1–14 — La prosperidad material prometida como bendición por la obediencia, trasfondo del asombro de los discípulos.
  • Job 42:10–12 — La riqueza de Job, restaurada y duplicada, que en los días de Jesús se leía como señal del favor de Dios.
  • Matthew 19:20; Luke 18:18 — Mateo dice que el hombre era joven; Lucas lo llama un hombre principal. Marcos no da ninguno de los dos detalles.
  • R. T. France, The Gospel of Mark, New International Greek Testament Commentary (2002) — Análisis del dicho del camello y la aguja como hipérbole deliberada, y de la reacción de los discípulos.
  • William L. Lane, The Gospel According to Mark, New International Commentary on the New Testament (1974) — Comentario sobre Marcos 10:17–31 y el escenario del encuentro.

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.