Resplandeciente en el monte

En lo alto de un monte, el viento se calma. Tres pescadores miran a su amigo, y su rostro comienza a resplandecer. Cada vez más. Y más. Como el sol cuando sale sobre los cerros.

Seis días antes, cerca de la ciudad de Cesarea de Filipo, Jesús les había preguntado a sus discípulos: Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? Pedro respondió: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Pero entonces Jesús les dijo algo que no querían oír. Iría a Jerusalén, padecería, lo matarían, y resucitaría al tercer día. Pedro no podía aceptarlo. Los discípulos estaban confundidos e inquietos. Ahora Jesús toma a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los lleva a un monte alto, apartados de todos los demás.

En la cumbre sucede algo que los tres nunca olvidarán. Jesús se transfigura delante de ellos. Su rostro resplandece como el sol. Sus vestidos se vuelven blancos como la luz. Y no está solo. Hay dos hombres con él, hablando con él. De algún modo, los discípulos saben quiénes son. Moisés, que sacó de Egipto al pueblo de Dios y recibió la ley en un monte. Y Elías, el gran profeta, que fue llevado al cielo. Aquí están, en este monte, hablando con Jesús.

Pedro tiene que decir algo. Siempre lo hace. Señor, ¡qué bueno es que estemos aquí! Si quieres, haré aquí tres enramadas. Una para ti, una para Moisés y una para Elías. Tal vez quiere que el momento dure. Tal vez simplemente no sabe qué otra cosa hacer. Pero todavía está hablando cuando una nube de luz los cubre, y desde dentro de la nube sale una voz. Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. A él oigan.

Los tres discípulos caen rostro en tierra, aterrados. Todo es luz y nube y esa voz. Entonces sienten una mano sobre los hombros. Es Jesús. Levántense, les dice. No teman. Alzan los ojos y miran alrededor. La nube se ha ido. Moisés y Elías se han ido. No ven a nadie más que a Jesús, solo. El mismo Jesús con quien han caminado durante meses. Y sin embargo, nunca volverán a verlo exactamente de la misma manera.

Mientras bajan del monte, Jesús les da una instrucción. No le cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos. Ellos tienen una pregunta. ¿Por qué dicen los maestros de la ley que es necesario que Elías venga primero? Jesús responde: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas. Pero les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron. Así también el Hijo del Hombre padecerá a manos de ellos. Entonces los discípulos entendieron. Les estaba hablando de Juan el Bautista.

¿Por qué Moisés y Elías? Los últimos versículos de los profetas del Antiguo Testamento, en el libro de Malaquías, nombran juntos a estos dos. Acuérdense de la ley de Moisés mi siervo, dice, y luego: He aquí, yo les envío a Elías el profeta, antes que venga el día del Señor, grande y terrible. Así que, para los seguidores de Jesús, Moisés representaba la ley y Elías a los profetas, toda la historia del trato de Dios con Israel. En cuanto al monte, Mateo no dice su nombre. La tradición cristiana, al menos desde el siglo cuarto, ha señalado el monte Tabor, en Galilea, mientras que algunos estudiosos sugieren el monte Hermón, más cerca de Cesarea de Filipo.

Resplandeciente en el monte. Lo encontrarás en Mateo, capítulo diecisiete, versículos uno al trece. Pedro quería construir enramadas. Dios le dijo algo más sencillo: escucha a mi Hijo. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. Cuando todo a tu alrededor es ruidoso o da miedo, ¿cómo escucharás a Jesús?