Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Life of Jesus · 马太福音 17:1–13

山上的荣光

在一座高山上,三个朋友看见了从未见过的耶稣。他脸面明亮如日头,同摩西和以利亚说话,又有声音从光明的云彩里出来说,你们要听他。

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高高的山上,风停了。三个渔夫看着他们的朋友,他的脸开始发光。越来越亮,越来越亮,就像太阳从山那边升起来。

六天以前,在该撒利亚腓立比附近,耶稣问过他的门徒。耶稣说:你们说我是谁?西门彼得回答说:你是基督,是永生上帝的儿子。可是接着,耶稣告诉他们一件他们不愿意听的事。他必须上耶路撒冷去,受许多的苦,被杀,第三日复活。彼得接受不了。门徒们既困惑,又不安。现在,耶稣带着彼得、雅各和约翰,暗暗地上了一座高山,离开了众人。

在山顶上,发生了一件他们三个人永远忘不了的事。耶稣就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。而且他不是独自一人。有两个人站在他旁边,同他说话。门徒不知怎么就知道他们是谁。一位是摩西,他曾带领上帝的百姓出埃及,又在山上领受了律法。另一位是以利亚,那位伟大的先知,曾被接到天上去。现在他们就在这座山上,同耶稣说话。

彼得总得说点什么。他向来如此。彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。也许他想让这一刻留下来。也许他只是不知道还能做什么。说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!

门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。四周只有光,只有云彩,还有那个声音。然后,他们感到有一只手放在他们身上。是耶稣。耶稣进前来,摸他们,说:起来,不要害怕!他们举目一看,云彩不见了,摩西和以利亚也不见了。他们不见一人,只见耶稣在那里。还是那位和他们一起走了好几个月的耶稣。可是从此以后,他们再也不会用从前的眼光看他了。

下山的时候,耶稣吩咐他们说:人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。他们有一个问题。门徒问耶稣说:文士为什么说以利亚必须先来?耶稣回答说:以利亚固然先来,并要复兴万事;只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

为什么是摩西和以利亚呢?旧约先知书的最后几节,就是玛拉基书的末了,把这两个人放在一起。经上说,你们当记念我仆人摩西的律法。接着又说,看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。所以,对跟随耶稣的人来说,摩西代表律法,以利亚代表先知,就是上帝和以色列人来往的整个故事。至于那座山,马太没有说出它的名字。至少从第四世纪起,基督教的传统就指向加利利的他泊山;也有学者认为是黑门山,离该撒利亚腓立比比较近。

山上的荣光。你可以在马太福音第十七章第一到第十三节读到这个故事。彼得想要搭棚。上帝却告诉他一件更简单的事,你们要听我的儿子。所以,请带着这个问题去想一想。当你周围的一切都很吵闹或叫人害怕的时候,你要怎样听耶稣的话?

Something to think about

当你周围的一切都很吵闹或叫人害怕的时候,你要怎样听耶稣的话?

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Sources for the history

  • Malachi 4:4–6 — 旧约先知书的最后几节,把摩西和以利亚放在一起。
  • Matthew 16:13–28 — 彼得认耶稣是基督,以及耶稣第一次预言自己要受苦,就在登山变像的六天以前。
  • R. T. France, The Gospel of Matthew, New International Commentary on the New Testament (2007) — 对马太福音第十七章第一到第十三节的注释,包括摩西和以利亚的意义,以及那座没有名字的山。
  • D. A. Carson, Matthew, in The Expositor's Bible Commentary, vol. 8 (1984) — 对马太福音第十七章第一到第十三节和登山变像背景的注释。
  • Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (c. 350), Lecture 12 — 早期见证之一,表明当时的传统认为那座山就是他泊山。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.