El Rey montado en un burro

¡Hosanna! El grito baja por la ladera como una ola. Los mantos vuelan sobre el camino. Las ramas se agitan en el aire. Y en medio de todo, avanzando despacio, va un hombre montado en un burro.

Es primavera, y la fiesta de la Pascua está muy cerca. Todos los caminos que llevan a Jerusalén están llenos de peregrinos, familias enteras que suben desde las aldeas para celebrar cómo Dios liberó a su pueblo de Egipto hace mucho tiempo. Jesús y sus discípulos también han venido caminando, todo el trayecto desde Galilea, pasando por Jericó, y por la larga subida hacia la ciudad. Ahora llegan a la pequeña aldea de Betfagé, en el monte de los Olivos. Desde aquí, Jerusalén está justo al otro lado del valle, con su templo brillando al sol.

Jesús se detiene y envía a dos de sus discípulos por delante. Vayan a la aldea que está enfrente de ustedes. Enseguida encontrarán una burra atada, y un pollino con ella. Desátenlos y tráiganmelos. Si alguien les pregunta qué están haciendo, díganle: El Señor los necesita, y luego los enviará. Los dos discípulos van. Y todo es exactamente como Jesús dijo. Traen la burra y el pollino, ponen sus mantos encima, y Jesús se sienta sobre ellos.

Mateo quiere que notemos algo. Cientos de años antes, el profeta Zacarías había escrito sobre este momento. Digan a la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre una burra, sobre un pollino, hijo de animal de carga. Los reyes solían entrar en las ciudades montados en grandes caballos de guerra, con soldados marchando detrás de ellos. Este rey no. Jesús viene con humildad, sobre un animal de trabajo común. Es rey, pero un rey de paz.

Y la multitud se desborda de entusiasmo. Una gran multitud tiende sus mantos en el camino delante de él, como una alfombra para la realeza. Otros cortan ramas de los árboles y las ponen en el suelo. El Evangelio de Juan nos dice que algunas eran ramas de palmera. Hay gente que va delante de él y gente que lo sigue detrás, y todos gritan. ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! Los cascos del burro avanzan sobre los mantos y las hojas, cuesta abajo, hacia la puerta de la ciudad.

Cuando Jesús entra en Jerusalén, toda la ciudad se conmueve. Mateo usa una palabra que significa sacudida, como por un terremoto. La gente se asoma por las puertas y se abre paso por las calles. Todos preguntan: ¿Quién es este? Y las multitudes responden: Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea. Tienen razón en parte. Dentro de pocos días, esta misma ciudad verá quién es Jesús en realidad, de una manera que ninguno de ellos espera.

Las palabras de la multitud no se inventaron en el momento. Vienen del Salmo ciento dieciocho: Oh Señor, sálvanos ahora, te ruego. Bendito el que viene en el nombre del Señor. Hosanna viene de una expresión hebrea que quiere decir sálvanos, te rogamos. El Salmo ciento dieciocho es el último de un grupo de salmos, del ciento trece al ciento dieciocho, conocido como el Hallel, que significa alabanza. La Misná, una colección de enseñanzas judías puesta por escrito alrededor del año doscientos, describe cómo se cantaba el Hallel en la Pascua. Así que estos peregrinos estaban cantando sus cantos de fiesta, y dirigiéndolos a Jesús.

El Rey montado en un burro. Lo encontrarás en Mateo, capítulo veintiuno, versículos uno al once. Toda la ciudad preguntaba: ¿Quién es este? Sigue siendo la pregunta más importante que alguien puede hacerse. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. ¿Quién dices tú que es Jesús?