Vị Vua cỡi lừa

Hô-sa-na! Tiếng reo lan xuống sườn đồi như một làn sóng. Áo choàng bay xuống mặt đường. Cành cây phất phơ trong gió. Và ở giữa tất cả, chậm rãi tiến tới, là một người cỡi trên lưng lừa.

Đó là mùa xuân, và lễ Vượt Qua sắp đến. Mọi nẻo đường dẫn vào Giê-ru-sa-lem đều tấp nập khách hành hương, cả gia đình từ các làng quê kéo nhau đi lên để mừng việc Đức Chúa Trời đã giải phóng dân Ngài ra khỏi xứ Ai Cập thuở xưa. Chúa Giê-xu và các môn đồ cũng đi bộ, suốt từ xứ Ga-li-lê, qua Giê-ri-cô, rồi leo con dốc dài lên phía thành. Giờ họ đến làng nhỏ Bê-pha-giê, trên núi Ô-li-ve. Từ đây, Giê-ru-sa-lem chỉ cách một thung lũng, đền thờ lấp lánh dưới ánh mặt trời.

Chúa Giê-xu dừng lại và sai hai môn đồ đi trước. Hãy đi đến làng ở trước mặt các ngươi, lập tức sẽ gặp một con lừa cái bị cột, với một con lừa con; hãy mở ra và dắt đến cho ta. Nếu có ai nói gì với các ngươi, hãy trả lời rằng Chúa cần dùng hai con lừa đó; lập tức họ sẽ giao cho. Hai môn đồ ra đi. Và mọi việc y như lời Chúa Giê-xu đã phán. Họ dắt lừa cái và lừa con về, trải áo mình lên trên, và Chúa Giê-xu ngồi lên.

Ma-thi-ơ muốn chúng ta để ý một điều. Hàng trăm năm trước, nhà tiên tri Xa-cha-ri đã viết về chính giây phút này. Hãy nói với con gái thành Si-ôn rằng: Này, vua ngươi đến cùng ngươi, nhu mì, cỡi lừa, và lừa con, là con của lừa cái mang ách. Các vua thường cỡi những con chiến mã to lớn tiến vào thành, có quân lính diễu hành phía sau. Vị vua này thì không. Chúa Giê-xu đến cách khiêm nhường, trên một con vật lao động bình thường. Ngài là vua, nhưng là vua của sự bình an.

Và đoàn dân reo hò vang dậy. Một đoàn dân rất đông trải áo mình trên đường trước mặt Ngài, như trải thảm đón vua. Những người khác chặt nhánh cây mà rải ra. Sách Tin Lành Giăng cho biết có những nhánh cây chà là. Người đi trước, người theo sau, và tất cả đều reo lên: Hô-sa-na con vua Đa-vít! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! Hô-sa-na ở trên nơi rất cao! Vó lừa lộp cộp bước trên áo và lá cây, xuống đồi, tiến về phía cổng thành.

Khi Chúa Giê-xu vào thành Giê-ru-sa-lem, cả thành đều xôn xao. Ma-thi-ơ dùng một chữ có nghĩa là rúng động, như thể gặp động đất. Người ta nhoài người ra khỏi cửa, chen nhau qua các đường phố. Ai cũng hỏi: Người này là ai? Và đoàn dân đáp: Ấy là Đấng tiên tri Giê-xu ở thành Na-xa-rét, xứ Ga-li-lê. Họ nói đúng được một phần. Chỉ ít ngày nữa, chính thành này sẽ thấy Chúa Giê-xu thật sự là ai, theo một cách không ai trong họ ngờ tới.

Những lời của đoàn dân không phải tự nhiên nghĩ ra. Chúng đến từ Thi Thiên một trăm mười tám, nơi người ta kêu xin Đức Giê-hô-va hãy cứu, và chúc tụng Đấng nhân danh Đức Giê-hô-va mà đến. Chữ Hô-sa-na đến từ tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là xin hãy cứu chúng tôi. Thi Thiên một trăm mười tám là bài cuối cùng trong một nhóm Thi Thiên, từ một trăm mười ba đến một trăm mười tám, được gọi là Hallel, nghĩa là ngợi khen. Sách Mích-na, một bộ sưu tập giáo huấn Do Thái được ghi chép vào khoảng năm hai trăm, mô tả việc hát Hallel trong lễ Vượt Qua. Vậy những khách hành hương này đang hát các bài ca ngày lễ của họ, và hướng những bài ca ấy về Chúa Giê-xu.

Vị Vua cỡi lừa. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện trong sách Ma-thi-ơ, chương hai mươi mốt, câu một đến câu mười một. Cả thành đều hỏi: Người này là ai? Đó vẫn là câu hỏi quan trọng nhất mà một người có thể hỏi. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Bạn nói Chúa Giê-xu là ai?