Agua viva

Mediodía. El sol está alto y quema. Una mujer camina hacia un pozo con un cántaro vacío al hombro. Y sentado en el borde del pozo hay un desconocido, un hombre judío, que levanta la vista y le pide de beber.

Jesús va de camino hacia el norte, de Judea a Galilea, y el camino pasa por Samaria. Cerca de un pueblo llamado Sicar hay un pozo famoso, el que cavó hace mucho tiempo, según la tradición, el mismo Jacob. Es cerca del mediodía. Jesús está cansado del viaje, así que se sienta junto al pozo mientras sus discípulos van al pueblo a comprar comida. Entonces llega una mujer samaritana a sacar agua. ¿Me das de beber?, le pide Jesús. Ella se le queda mirando. Tú eres judío, y yo soy una mujer samaritana. ¿Cómo me pides de beber? Judíos y samaritanos no compartían vasos. La mayor parte del tiempo, no compartían nada.

Si conocieras el don de Dios, le dice Jesús, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Ella señala el pozo. Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo? Jesús responde: Todo el que bebe de esta agua volverá a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. Señor, le dice ella, dame esa agua, para que no tenga sed ni venga aquí a sacarla.

Ve, llama a tu marido, le dice Jesús. No tengo marido, responde ella. Bien has dicho, le dice Jesús. Porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido. Juan no nos cuenta su historia. Puede que hubiera quedado viuda, o divorciada, o las dos cosas; en su mundo, por lo general eran los hombres los que podían poner fin a un matrimonio. Los predicadores han imaginado muchas cosas sobre ella. Lo que sí sabemos es que Jesús lo sabía todo, y aun así seguía hablando con ella. Señor, le dice, me parece que tú eres profeta.

Así que ella hace la gran pregunta que divide a sus dos pueblos. Nuestros padres adoraron en este monte, pero ustedes los judíos dicen que el lugar donde se debe adorar es Jerusalén. Jesús le dice que viene la hora, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Dios es Espíritu, le dice. Ella responde: Sé que viene el Mesías. Cuando él venga, nos explicará todas las cosas. Y Jesús le dice: Yo soy, el que habla contigo.

En ese momento regresan los discípulos, sorprendidos de encontrarlo hablando con una mujer, aunque nadie se atreve a preguntarle por qué. La mujer deja su cántaro y se va de prisa al pueblo. Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será este el Mesías? Y la gente sale a raudales a través de los campos. Jesús se queda con ellos dos días. Muchos creen por lo que ella les dijo, y muchos más cuando lo oyen a él mismo. Ahora sabemos, le dicen a ella, que este es verdaderamente el Salvador del mundo.

Cuando la mujer dice este monte, se refiere al monte Gerizim, que se alza sobre el pozo. Los samaritanos habían tenido en otro tiempo su propio templo en la cumbre. Según el historiador judío Josefo, un gobernante judío llamado Juan Hircano lo destruyó más de un siglo antes del nacimiento de Jesús. Así que cuando ella plantea la cuestión de dónde adorar, está tocando una herida antigua y dolorosa entre judíos y samaritanos, casi a la sombra del monte donde ocurrió.

Agua viva. La encontrarás en Juan, capítulo cuatro, versículos uno al cuarenta y dos. Ella vino por agua y volvió a casa con una noticia, y fue ella quien llevó a todo su pueblo a Jesús. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿De qué tienes sed que solo Dios puede saciar?