智慧在呼叫

一座拥挤的城门口。商人高声喊价。驴子叫个不停。人们挤来挤去。在这一片嘈杂声中，有一个声音响亮地传出来。智慧说：人哪，我呼叫你们，我向世人发声。

箴言是一本收集智慧话语的书，是为了教导年轻人怎样在上帝的世界里好好生活。书里大部分是简短、一针见血的劝告。可是在第八章和第九章，这本书做了一件不一样的事。它画了一幅图画。智慧变成了一个人，一位妇人，她走到街上去寻找人。她不躲在书房里，也不等聪明人来找她。她到众人所在的地方去。山顶上。十字路口。进城的城门口。

智慧说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。注意她先呼叫的是谁。不是专家，而是那些知道自己懂得不多的人。她说了很大的话。她说：你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美；一切可喜爱的都不足与比较。她说，帝王借着她坐国位，君王借着她定公平。智慧说：爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。她还说出智慧从哪里开始。智慧说：敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。智慧不只是聪明，智慧也是良善。

然后，她的话一直回溯到起初。智慧说：在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。大山还没有奠定，深渊的泉源还没有涌出来，她已经在了。她说，上帝立高天的时候，她在那里。上帝为沧海定出界限，使水不越过他的命令，那时她也在他旁边。接下来是最可爱的部分。她并不是僵硬地站在那里待命。智慧说：那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。那造成星辰的智慧，竟然以人为乐。最后，她用一个应许结束了她的话。智慧说：因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。

到了第九章，智慧摆设了一场筵席。智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。她打发使女出去，自己在城中至高处呼叫。她说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！她又对那无知的人说：你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。在这一章的中间，有一句整本书都倚靠着的话。敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。

可是，还有另一个声音。箴言称她为愚昧的妇人。作者说，她喧嚷，她是愚蒙，一无所知。她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，呼叫那些直行其道的过路人。她用的话和智慧一模一样。她说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！然后，她加上了自己的花样。偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。听起来很刺激，好像是一条捷径。可是这一章用一个警告作结束。人却不知有阴魂在她那里；她的客在阴间的深处。

智慧为什么要站在城门口呢？在古时的以色列，城门远远不只是一个出入口。它是全城聚会的地方，是市场，也是审案的地方。路得记记载，波阿斯坐在城门口，和城里的长老一起，当着见证人的面，处理一件家族的法律事情。先知阿摩司也劝百姓，要在城门口秉公行义。所以，智慧不是在安静的角落里呼喊。她就在人们作决定、谈生意、塑造人生的地方说话。

智慧在呼叫。你可以在箴言第八章和第九章找到她。两个声音，用的是同样的邀请。一桌筵席通向生命，另一桌只是从门口看起来很好。所以，请带着这个问题去想一想：这个星期，当你听见两个声音在呼唤你的时候，你要怎样分辨哪一个是智慧？