Un banquete para todos los pueblos

Mesas largas se extienden hasta donde alcanza la vista. El olor a carne asada llena el aire. Están llenando las copas con el mejor vino. Y los invitados llegan de todos los países de la tierra. Pero mira al anfitrión. El que sirve el banquete es Dios mismo.

Estas palabras vienen de Isaías, el profeta de Jerusalén, en una parte de su libro que mira muy lejos hacia el futuro. Los capítulos veinticuatro al veintisiete describen al mundo entero sacudido por el juicio: ciudades en ruinas, los orgullosos humillados. Pero en medio de todo eso, Isaías estalla en alabanza. En los versículos justo antes de nuestro pasaje, le da gracias a Dios por ser refugio del pobre, abrigo contra la tormenta, sombra contra el calor. Y luego describe lo que Dios hará en el monte Sión, su monte santo en Jerusalén. En el mundo antiguo, cuando un gran rey ganaba una victoria o era coronado, daba un banquete. Isaías ve a Dios dando el banquete más grande de todos.

En este monte, el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejos, de carnes jugosas y de vinos bien refinados. Todos los pueblos. No solo Israel. No solo la gente importante. Todos. Y no es una sopa aguada ni pan simple. Es lo mejor de lo mejor. Comida rica. Vino añejado y colado con cuidado hasta quedar claro y suave. En una tierra donde casi todos comían carne solo en ocasiones especiales, esta es una imagen de generosidad total. Dios no es tacaño. Es un anfitrión que da lo mejor que tiene.

Pero este banquete es mucho más que comida. En este monte, Dios destruirá el manto que envuelve a todos los pueblos, el velo que cubre a todas las naciones. Un velo. Quizá como la tela con que los que están de luto se cubrían la cabeza en un funeral. Algo que cuelga sobre cada nación, cada familia, cada persona: la tristeza, y la sombra de la muerte. Y Dios lo va a arrancar. Entonces Isaías dice lo más asombroso de todo. Dios destruirá la muerte para siempre. La muerte, que se traga a todos, será tragada. El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros. Imagina a Dios, el anfitrión del banquete, pasando de invitado en invitado, secándole a cada uno las lágrimas con ternura. Ni un solo rostro queda mojado.

Y los invitados cantarán. En aquel día se dirá: ¡Miren, este es nuestro Dios! Lo esperamos, y él nos salvó. ¡Este es el Señor! Lo esperamos; alegrémonos y gocémonos en su salvación. Esperamos. Y él vino. Los cristianos oyen aquí el canto de la Navidad y de la Pascua juntos. Pablo citó este pasaje cuando escribió sobre la resurrección: la muerte ha sido devorada por la victoria. Y el último libro de la Biblia termina con la misma promesa: Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor. Jesús mismo hablaba muchas veces del reino de Dios como un gran banquete, con gente que viene del oriente y del occidente, del norte y del sur, a sentarse a la mesa.

A los reyes antiguos les encantaba presumir de sus banquetes. En mil novecientos cincuenta y uno, unos arqueólogos en Nimrud, en Irak, la antigua ciudad asiria de Kalhu, encontraron una inscripción en piedra del rey Asurnasirpal Segundo. Describe una fiesta de diez días para celebrar su nuevo palacio, y asegura que hubo sesenta y nueve mil quinientos setenta y cuatro invitados. El banquete de Isaías es todavía más grande: Dios invita a todos los pueblos, y los invitados se van con las lágrimas enjugadas.

Un banquete para todos los pueblos. Lo encuentras en Isaías, capítulo veinticinco, versículos seis al nueve. Dios prepara lo mejor para todos, y destruye la muerte para siempre. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿A quién podrías invitar a tu mesa, o con quién podrías ser bondadoso, como una pequeña imagen del gran banquete de Dios?