Một bữa tiệc cho muôn dân

Những dãy bàn dài trải ra xa tít tầm mắt. Mùi thịt nướng thơm lừng trong không khí. Những chiếc chén đang được rót đầy rượu ngon nhất. Và khách mời đang kéo đến từ mọi quốc gia trên đất. Nhưng hãy nhìn người chủ tiệc. Đấng đang dọn tiệc chính là Đức Chúa Trời.

Những lời này đến từ Ê-sai, vị tiên tri ở Giê-ru-sa-lem, trong một phần của sách ông nhìn xa về tương lai. Các chương hai mươi bốn đến hai mươi bảy mô tả cả thế giới bị rúng động bởi sự phán xét: các thành đổ nát, kẻ kiêu ngạo bị hạ xuống. Nhưng giữa tất cả những điều đó, Ê-sai bật lên lời ngợi khen. Trong những câu ngay trước đoạn này, ông cảm tạ Đức Chúa Trời vì Ngài là nơi nương náu cho người nghèo, chỗ núp khỏi cơn bão, bóng mát che cơn nắng. Rồi ông mô tả điều Đức Chúa Trời sẽ làm trên núi Si-ôn, núi thánh của Ngài ở Giê-ru-sa-lem. Thời xưa, khi một vị vua lớn thắng trận hay lên ngôi, vua sẽ mở tiệc. Ê-sai thấy Đức Chúa Trời mở bữa tiệc lớn nhất trong tất cả.

Trên núi này, Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ dọn cho mọi dân tộc một bữa tiệc với thịt béo ngon, một bữa tiệc với rượu lâu năm, thịt béo đầy tủy, rượu lâu năm đã lọc trong. Mọi dân tộc. Không chỉ Y-sơ-ra-ên. Không chỉ những người quan trọng. Mọi người. Và đó không phải là bát canh loãng hay mẩu bánh khô. Đó là những gì ngon nhất. Thức ăn béo bổ. Rượu đã ủ lâu năm và được lọc kỹ cho đến khi trong và êm dịu. Ở một xứ mà phần đông người ta chỉ được ăn thịt vào những dịp đặc biệt, đây là hình ảnh của lòng rộng rãi trọn vẹn. Đức Chúa Trời không keo kiệt. Ngài là chủ tiệc ban cho những gì tốt nhất của mình.

Nhưng bữa tiệc này không chỉ là chuyện ăn uống. Trên núi này, Ngài sẽ cất bỏ tấm màn che phủ mọi dân tộc, và tấm khăn trải trên mọi nước. Một tấm màn. Có lẽ giống tấm vải người để tang trùm lên đầu trong đám tang. Một điều gì đó phủ trên mọi dân tộc, mọi gia đình, mọi con người: nỗi buồn, và bóng tối của sự chết. Và Đức Chúa Trời sẽ xé bỏ nó đi. Rồi Ê-sai nói điều đáng kinh ngạc nhất. “Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời. Chúa Giê-hô-va sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt.” Sự chết, vốn nuốt chửng mọi người, nay chính nó lại bị nuốt mất. Hãy hình dung Đức Chúa Trời, người chủ tiệc, đi đến từng vị khách, nhẹ nhàng lau khô nước mắt cho từng người. Không còn một gương mặt nào ướt lệ.

Và các khách mời sẽ ca hát. Trong ngày đó, người ta sẽ nói: Kìa, đây là Đức Chúa Trời chúng ta! Chúng ta đã trông đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta! Đây là Đức Giê-hô-va! Chúng ta đã trông đợi Ngài. Chúng ta sẽ vui mừng và hớn hở vì sự cứu rỗi của Ngài. Chúng ta đã chờ đợi. Và Ngài đã đến. Các Cơ Đốc nhân nghe đây như bài ca của cả Giáng Sinh lẫn Phục Sinh. Phao-lô đã trích đoạn này khi viết về sự sống lại: Sự chết đã bị nuốt mất trong sự đắc thắng. Và sách cuối cùng của Kinh Thánh khép lại với cùng một lời hứa: Đức Chúa Trời sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt họ, và sẽ không còn sự chết, cũng không còn buồn bã hay than khóc. Chính Chúa Giê-xu cũng thường nói về nước Đức Chúa Trời như một bữa tiệc lớn, nơi người ta từ đông, tây, nam, bắc đến ngồi đồng bàn.

Các vua thời xưa rất thích khoe khoang về những bữa tiệc của mình. Năm một nghìn chín trăm năm mươi mốt, các nhà khảo cổ tại Nimrud, ở I-rắc ngày nay, tức thành Kalhu xưa của A-si-ri, đã tìm thấy một tấm bia đá của vua Ashurnasirpal thứ hai. Bia mô tả một bữa tiệc kéo dài mười ngày để mừng cung điện mới của vua, và cho biết có sáu mươi chín nghìn năm trăm bảy mươi bốn khách dự. Bữa tiệc của Ê-sai còn lớn hơn thế: Đức Chúa Trời mời mọi dân tộc, và khách ra về với nước mắt đã được lau khô.

Một bữa tiệc cho muôn dân. Bạn sẽ tìm thấy trong sách Ê-sai chương hai mươi lăm, từ câu sáu đến câu chín. Đức Chúa Trời dọn những gì tốt nhất cho mọi người, và nuốt sự chết đến đời đời. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Bạn có thể mời ai đến bàn ăn của mình, hoặc tỏ lòng tử tế với ai, như một hình ảnh nhỏ về bữa tiệc lớn của Đức Chúa Trời?