Karamu kwa Watu Wote

Meza ndefu zimetandazwa hadi macho yanapoishia kuona. Harufu ya nyama inayochomwa imejaa hewani. Vikombe vinajazwa divai iliyo bora kuliko zote. Na wageni wanawasili kutoka kila nchi duniani. Lakini mtazame mwenyeji. Yule anayewahudumia karamuni ni Mungu mwenyewe.

Maneno haya yanatoka kwa Isaya, nabii wa Yerusalemu, katika sehemu ya kitabu chake inayotazama mbali sana katika siku zijazo. Sura ya ishirini na nne hadi ishirini na saba zinaeleza dunia nzima ikitikiswa na hukumu: miji imeharibiwa, wenye kiburi wameshushwa. Lakini katikati ya hayo yote, Isaya anaangua sifa. Katika mistari iliyotangulia kifungu chetu, anamshukuru Mungu kwa kuwa kimbilio la maskini, makazi wakati wa dhoruba, kivuli wakati wa jua kali. Kisha anaeleza kile Mungu atakachofanya juu ya Mlima Sayuni, mlima wake mtakatifu katika Yerusalemu. Katika ulimwengu wa kale, mfalme mkuu aliposhinda vita au kutawazwa, aliandaa karamu. Isaya anamwona Mungu akiandaa karamu kuu kuliko zote.

Juu ya mlima huu, Bwana wa majeshi atawaandalia mataifa yote karamu ya vyakula vinono, karamu ya divai bora, nyama iliyojaa mafuta ya mifupa, na divai iliyochujwa vizuri kabisa. Mataifa yote. Si Israeli peke yake. Si watu maarufu peke yao. Kila mtu. Wala si supu nyembamba au mkate mtupu. Ni vilivyo bora kabisa. Chakula kitamu. Divai iliyokaa muda mrefu na kuchujwa kwa uangalifu hadi ikawa safi na laini. Katika nchi ambayo watu wengi walikula nyama siku za sikukuu tu, hii ni picha ya ukarimu kamili. Mungu si bahili. Yeye ni mwenyeji anayetoa kilicho bora chake.

Lakini karamu hii ni zaidi ya chakula. Juu ya mlima huu Mungu ataondoa ile shuka inayowafunika watu wote, na ule utaji uliotandwa juu ya mataifa yote. Utaji. Labda kama kitambaa ambacho waombolezaji walijifunika vichwani mazishini. Kitu kinachoning'inia juu ya kila taifa, kila familia, kila mtu: huzuni, na kivuli cha kifo. Na Mungu atakiondoa. Kisha Isaya anasema jambo la kushangaza kuliko yote. “Amemeza mauti hata milele.” Kifo, kinachommeza kila mtu, chenyewe kitamezwa. Bwana Mungu atafuta machozi kutoka kwenye kila uso. Mwone Mungu, mwenyeji wa karamu, akipita kwa mgeni mmoja baada ya mwingine, akifuta machozi ya kila mmoja kwa upole. Hakuna uso hata mmoja unaobaki umelowa.

Na wageni wataimba. Siku ile watasema, Mtazameni! Ndiye Mungu wetu huyu! Tulikaa tukimsubiri, naye atatuokoa. Ni Bwana mwenyewe! Tulimsubiri kwa muda mrefu. Sasa na tufurahi, tushangilie kwa sababu ametuokoa. Tulingoja. Naye akaja. Wakristo wanaisikia hii kama wimbo wa Krismasi na wa Pasaka kwa pamoja. Paulo alinukuu kifungu hiki alipoandika juu ya ufufuo: mauti imemezwa kwa ushindi. Na kitabu cha mwisho kabisa cha Biblia kinaishia kwa ahadi ileile: Mungu atafuta kila chozi katika macho yao, wala hakutakuwa na kifo tena, wala huzuni, wala kilio. Yesu mwenyewe mara nyingi aliuzungumzia ufalme wa Mungu kama karamu kubwa, watu wakija kutoka mashariki na magharibi, kaskazini na kusini, kuketi mezani.

Wafalme wa kale walipenda kujivunia karamu zao. Mwaka elfu moja mia tisa hamsini na moja, wanaakiolojia huko Nimrud nchini Iraki, mji wa zamani wa Kiashuru wa Kalhu, waligundua jiwe lenye maandishi ya Mfalme Ashurnasirpali wa Pili. Linaeleza karamu ya siku kumi ya kusherehekea jumba lake jipya la kifalme, na linadai kulikuwa na wageni elfu sitini na tisa, mia tano sabini na wanne. Karamu ya Isaya ni kubwa zaidi: Mungu anawaalika watu wote, na wageni wanaondoka machozi yao yakiwa yamefutwa.

Karamu kwa watu wote. Utaipata katika Isaya sura ya ishirini na tano, mistari ya sita hadi tisa. Mungu anamwandalia kila mtu kilicho bora, na kuimeza mauti milele. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Ni nani unayeweza kumkaribisha mezani pako, au kumtendea wema, kama picha ndogo ya karamu kuu ya Mungu?