Luz para las naciones

Una lamparita de barro descansa en un estante. Su mecha está casi consumida. La llama parpadea, echa humo, casi se apaga. La mayoría de la gente la apagaría con los dedos y la tiraría. Pero alguien se inclina sobre ella, la rodea con las manos y sopla suavemente, hasta que vuelve a brillar.

Estas palabras vienen de la parte de Isaías dirigida al pueblo de Dios en un tiempo oscuro, cuando estaban lejos de casa, en Babilonia, o pronto lo estarían. Se sentían olvidados. Pequeños. Inútiles. En estos capítulos, Dios habla una y otra vez de alguien a quien llama mi siervo. A veces el siervo es todo el pueblo de Israel. Pero Israel fallaba a menudo. Y en algunos de estos pasajes, el siervo es una sola persona, alguien que Dios enviará para hacer lo que Israel no pudo. Los cristianos llaman a cuatro de estos pasajes los Cánticos del Siervo. Hoy escuchamos el primero, del capítulo cuarenta y dos, y una línea del segundo, en el capítulo cuarenta y nueve.

Dios habla, como un rey que presenta a alguien ante su corte. Miren a mi siervo, a quien yo sostengo; mi escogido, en quien me deleito. He puesto mi Espíritu sobre él, y traerá justicia a las naciones. Escogido. Sostenido. Amado con deleite. Lleno del Espíritu de Dios. Y su tarea es enorme: justicia para las naciones. No solo para Israel. Para todos. Uno esperaría que alguien así llegara con trompetas y ejércitos, gritando órdenes por las calles. Pero escucha. No gritará, ni alzará la voz, ni la hará oír en las calles.

No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha que apenas humea. Una caña a la orilla del río, ya rajada y doblada. Una mecha de lino en una lámpara, echando apenas un hilo de humo. Cosas que la mayoría arrancaría y tiraría. El siervo no. Es tierno con los débiles, con los heridos, con los que están a punto de rendirse. Y sin embargo, él mismo no es débil. No se cansará ni se desanimará hasta establecer la justicia en la tierra, y las costas lejanas esperarán su enseñanza. Tierno, pero imparable. Entonces Dios, el Creador que extendió los cielos y da aliento a cada persona, le habla directamente al siervo. Yo te tomaré de la mano y te guardaré, y te pondré como pacto para el pueblo y como luz para las naciones, para que abras los ojos de los ciegos y saques de la cárcel a los presos.

En el segundo Cántico del Siervo, Dios lo dice con más fuerza todavía. Restaurar solamente a Israel es poca cosa. También te pondré como luz para las naciones, para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra. Dios dice: miren, las cosas de antes ya sucedieron, y ahora anuncio cosas nuevas; se las cuento antes de que broten. Siglos después, un anciano llamado Simeón tomó en brazos al niño Jesús en el templo y lo llamó luz para iluminar a las naciones. Mateo citó este mismo cántico acerca de Jesús cuando sanaba en silencio a multitudes de enfermos: no quebrará la caña cascada. Y cuando los seguidores de Jesús llevaron la buena noticia a las naciones, Pablo y Bernabé citaron el capítulo cuarenta y nueve: te he puesto como luz para las naciones.

La mecha que humea es una imagen de cualquier casa del mundo de Isaías. La gente alumbraba sus hogares con pequeñas lámparas de aceite hechas de barro, con forma de platito y un pico pellizcado. Las llenaban de aceite de oliva y ponían en el pico una mecha de fibras de lino retorcidas. Cuando se acababa el aceite o la mecha era mala, la llama se ahogaba y echaba humo. Los arqueólogos han encontrado miles de estas lámparas por todo Israel.

Luz para las naciones. Lo encuentras en Isaías, capítulo cuarenta y dos, versículos uno al nueve, y capítulo cuarenta y nueve, versículo seis. Un siervo lo bastante tierno para los más débiles, y lo bastante fuerte para el mundo entero. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Hay alguien que se sienta como una caña cascada, rajada y cansada, a quien podrías tratar con ternura esta semana?