不能看见之上帝的像

从来没有人见过上帝。没有人用眼睛看见过他。那我们怎么才能知道他是什么样子呢？保罗的回答只要一个词：看。看耶稣。

歌罗西是吕卡斯河谷里的一座小城，在今天土耳其的西部，离老底嘉和希拉波立这两座大城不远。保罗从来没有去过那里。那里的教会是一个叫以巴弗的人建立的；他从保罗那里听了福音，就把它带回了家乡。现在，以巴弗来到保罗那里，那时保罗正在坐监，以巴弗带来了消息。教会在成长。可是有些人在教导说，单有耶稣还不太够：要真正到上帝面前，你还需要特别的规条、秘密的知识、敬拜天使。所以，保罗写信给他们，讲耶稣。

保罗说：爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。像，就是样子。你看见了像，就看见了它所显出来的那一位。上帝是看不见的，可是在耶稣身上，人能看见他。这里说的首生的，并不是说耶稣是上帝造的第一样东西。在保罗的时代，长子是继承人，是地位最高的那一个。耶稣在一切受造之物以上，居首位。保罗说，因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。

保罗接着说：他在万有之先；万有也靠他而立。想想看。每一个原子，每一次日出，每一下心跳，都靠他维系着。伯利恒马槽里躺着的那个婴孩，被他母亲抱在怀里的时候，同时也托住了整个宇宙。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，第一个复活进入永不终结的生命。使他可以在凡事上居首位。

然后，就是圣诞故事核心的那一句：因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。上帝一切的丰盛，住在一个人里面。不是上帝的一部分。不是上帝派来的一个使者。是上帝的全部丰盛，乐意住在耶稣里面。上帝也乐意藉着他，叫万有与自己和好，重新与他和睦；他藉着在十字架上所流的血，成就了和平。那造了万有的，来修补万有。

保罗用的像这个希腊文词，在当时是一个很日常的词。皇帝铸在钱币上的头像，也用这个词。有人问耶稣该不该纳税，他拿起一个银币问：这像和这号是谁的？他们说：是凯撒的。罗马世界里的每一枚钱币上，都印着统治者的脸。保罗说，耶稣身上带着的，正是上帝的样子。

不能看见之上帝的像。这段经文记在歌罗西书第一章第十五到第二十节。圣诞节的时候，基督徒记念：在伯利恒的那个孩子身上，看不见的上帝让人看见了。所以，请带着这个问题：如果你想知道上帝是什么样子，看着耶稣，你学到了什么？