我仆人大卫必牧养

羊群散落在雾中的山岭上。有的一瘸一拐，有的掉进了山沟，有的走得太远，再也找不到回来的路。然后，一个声音越过群山呼喊：我要亲自来找你们。

以西结是一位祭司，大约在耶稣降生前六百年，和成千上万的人一起被掳到巴比伦。他住在迦巴鲁河边，离家乡很远。消息传到被掳的人那里：耶路撒冷彻底陷落了。在古代，君王和领袖常常被称为牧人。他们的职责是保护、照顾百姓。可是以色列的牧人失职了。在这一章的前半部分，上帝责备他们说：你们吃脂油，穿羊毛，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；失丧的，你们没有寻找。你们用强暴严严地辖制它们。所以羊群就分散了。

然后，上帝作了一个应许：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。不是再派一个雇工，而是上帝亲自来。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，上帝也要这样，在密云黑暗的日子，从羊群分散到的各处，把它们救回来。他要从万民中把它们聚集起来，领它们回到自己的地，在以色列的山上、在溪水旁牧养它们。它们要躺卧在佳美之圈中，在肥美的草场上吃草。主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。

请听上帝的照顾是多么细致：失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必坚固。那些坏牧人不理会的每一种羊，上帝都要照顾。可是也有一个警告。有些强壮的羊一直在欺负瘦弱的羊，践踏草场，把水搅浑，叫别的羊吃不着、喝不着。上帝说：我必在羊与羊中间施行判断。我必救我的群羊。它们不会再被欺负了。

然后是最出人意料的应许：我必立一牧人，就是我的仆人大卫，照管它们。他必牧养它们，作它们的牧人。我耶和华必作它们的上帝，我的仆人大卫必在它们中间作王。可是大卫王那时已经死了四百多年了。上帝说的是一位新的大卫，一位出自大卫家族的王，他要像当年伯利恒那个放羊的少年大卫看守父亲的羊那样，牧养上帝的百姓。在上帝之下，一位牧人照顾一群羊。

把君王称为牧人，是很古老的说法。大约在基督降生前一千七百五十年，巴比伦王汉谟拉比把他的法典刻在一根巨大的石柱上，在开头的几行里，他称自己是众神所拣选的牧人，为百姓带来福乐。以西结的听众住在巴比伦，应该知道君王都爱夸口说自己是牧人。上帝责备的是，以色列的牧人配不上这个名字。

我仆人大卫必牧养。这段经文记在以西结书第三十四章第十一到第二十四节。在第一个圣诞夜，伯利恒附近的牧羊人，在大卫的城里，最先听到一个大卫子孙降生的消息。那个孩子长大以后说：我是好牧人。他还讲了一个牧人撇下九十九只羊、去寻找那一只迷失的羊的故事。所以，请带着这个问题：上帝应许要亲自寻找他失丧的羊。你什么时候觉得自己迷失了？上帝可能怎样在寻找你呢？