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Cuatro palabras. No hace falta más. Un profeta mira a un rey a los ojos y le dice: Tú eres aquel hombre. Y el hombre más poderoso de Israel ya no tiene dónde esconderse.
Estamos en Jerusalén, en el palacio del rey David, hace unos tres mil años. David es el pastorcito que se enfrentó a Goliat, el hombre que escribía cantos a Dios. Pero David ha hecho algo terrible. Tomó a Betsabé, la esposa de otro hombre, Urías, un soldado leal de su ejército. Luego, para encubrirlo, David hizo que mataran a Urías en la batalla. Han pasado los meses. David se ha casado con Betsabé. La vida en el palacio sigue como si nada hubiera pasado. Pero la Biblia dice sencillamente: lo que David había hecho fue desagradable a los ojos del Señor.
Así que Dios envía al rey a Natán, un profeta. Natán no empieza con una acusación. Cuenta una historia. Había dos hombres en una ciudad, dice. Uno era rico, con más ovejas y vacas de las que se podían contar. El otro era pobre. Lo único que tenía era una corderita. La había comprado y la había criado junto con sus hijos. Comía de su plato, bebía de su vaso, y dormía en sus brazos. Era para él como una hija. Un día llegó un viajero a visitar al hombre rico. Y en vez de tomar uno de sus propios animales para la comida, el hombre rico tomó la corderita del pobre, y la sirvió a ella.
David se pone de pie, furioso. ¡Vive el Señor, dice, que el hombre que hizo esto merece morir! Tendrá que pagar la cordera cuatro veces, porque no tuvo compasión. Y Natán le dice, en voz baja: Tú eres aquel hombre. Luego Natán le da el mensaje de Dios. Yo te hice rey. Te libré de Saúl. Te di todo, y te habría dado aún más. ¿Por qué despreciaste mi palabra? Por esto vendrán problemas sobre tu propia casa. La sala queda en silencio. David no llama a los guardias. No pone excusas. Dice: Pequé contra el Señor. Y Natán le responde: También el Señor ha quitado tu pecado; no morirás. Todavía habrá consecuencias dolorosas. Pero David es perdonado.
Más tarde, David hace lo que siempre ha hecho con sus sentimientos más profundos. Escribe un canto. El título del Salmo 51 dice que fue escrito cuando el profeta Natán vino a verlo. Comienza así: Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia. David no le echa la culpa a nadie más. Reconozco mis rebeliones, dice. Mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, oh Dios, he pecado. Luego pide ser lavado. Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Y luego la línea que la gente ha orado durante tres mil años: Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de tu presencia, suplica. Devuélveme el gozo de tu salvación. Entonces enseñaré a otros tus caminos, y se volverán a ti. David sabe que los sacrificios de animales no pueden arreglar esto. Lo que Dios quiere, dice, es un corazón quebrantado y humilde. Y a un corazón así, Dios nunca lo rechazará.
¿Por qué menciona David el hisopo? El hisopo era una planta pequeña y tupida. En la ley de Moisés, se mojaba un manojo de hisopo en agua o en sangre y se rociaba con él a las personas que estaban siendo purificadas, por ejemplo después de tocar un cadáver o de sanar de una enfermedad de la piel. Así que cuando David dice: Purifícame con hisopo, está usando la imagen de una ceremonia que conocía bien. Pero le pide a Dios que lo haga él mismo, por dentro.
La historia de Natán está en el segundo libro de Samuel, capítulo doce, y la oración de David es el Salmo cincuenta y uno. Un rey que hizo un gran mal, dijo la verdad sobre ello, y le pidió a Dios un corazón completamente nuevo. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Cuando has hecho algo malo, ¿qué te ayuda a dejar de esconderte y pedir perdón a Dios y a las personas que lastimaste?
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Cuando has hecho algo malo, ¿qué te ayuda a dejar de esconderte y pedir perdón a Dios y a las personas que lastimaste?
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This retelling follows 2 Samuel 12:1–13; Salmo 51. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Numbers 19:18; Leviticus 14:4–7 — El hisopo usado para rociar agua o sangre en los ritos de purificación.
- Psalm 51, superscription — Relaciona el salmo con la visita de Natán después del pecado de David con Betsabé.
- Derek Kidner, Psalms 1–72 (Tyndale Old Testament Commentaries, 1973) — Comentario sobre el Salmo 51, incluidos el hisopo y la súplica por un corazón limpio.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.