去察看蚂蚁

蹲下来。再靠近一点。看见那一队正在穿过小路的蚂蚁了吗？每一只都扛着一粒比它的头还大的种子。没有谁在发号施令。没有谁在监督它们。可是它们从来不停下来。

箴言是古代以色列智慧话语的汇集。其中许多出自所罗门王，他生活在将近三千年前，还有一些是从别的智慧人那里收集来的。箴言常常听起来像父母在对孩子说话，好像在说，我儿，你要听。在一个以种地为生的地方，一家人冬天的口粮，全靠夏天的收成，所以懒惰不只是叫人讨厌，还可能叫人挨饿。因此，箴言用人人散步时都看得见的东西来教导做工的道理。一样是忙碌的蚂蚁，一样是荒废的田地。我们就来想象一位父亲和他的儿子，一起去散这一趟步。

现在是收割的时候。麦子正在被割下来，空气中满是尘土和麦秆的气味。父亲停下来，指着地上。父亲说：懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。懒惰人，就是懒散、凡事都往后拖的人。父亲说，你看它。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。没有人逼它做工。冬天来到的时候，它已经准备好了。儿子看着蚂蚁来来回回地忙着。这么小的动物，却有这么大的功课。做对的事，不需要有人站在旁边盯着你。

接着，父亲问了一个问题，就是父母在早上七点钟常问的那种问题。父亲说：懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？然后，他打着哈欠，学懒惰人的回答。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时。再睡五分钟就好。听起来好像没什么。可是箴言警告说，你的贫穷就必如强盗速来；你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。一个懒散的早晨，不会毁掉一个人的一生。可是一个总是说以后再说、以后再说的习惯，却会慢慢地毁掉它。

他们继续往前走，来到路边的一块田地。有些不对劲。箴言的另一段话，正好借着一位智慧教师的眼睛，描写了这样的景象。智慧人说：我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。父亲和儿子站在那里，看了很久。没有人放火烧这块田。也没有军队践踏它。它只是没有人照管。箴言里的那位教师说：我看见就留心思想；我看着就领了训诲。这样的一块田，就是一篇没有字的讲道。然后，他又重复那个警告。再睡片时，打盹片时，贫穷就悄悄地来了。

以色列地有一种收获蚁，它们真的会收集种子，储存在地下的小洞穴里。农夫们都注意到了。密西拿是大约在公元二百年写成的一部犹太教导的汇编，书里甚至讨论到，在农夫田里的蚂蚁洞中找到的谷粒，该归谁所有。蚂蚁收集得那么好，人们觉得值得把它挖出来。

这些功课记在箴言第六章第六到第十一节，和箴言第二十四章第三十到第三十四节。一只小小的蚂蚁，一块荒芜的田地，还有一句不要拖延的智慧话。所以，请带着这个问题去想一想：有哪一件事你一直说以后再做，其实今天就可以开始？