Nitamwaga Roho Yangu

Mvua juu ya shamba kavu. Hainyeshi juu ya pembe moja tu, wala juu ya mimea iliyo bora peke yake. Inamwagika juu ya kila sehemu ya ardhi, kila bua, kila mbegu. Sasa wazia Mungu akimwaga, si mvua, bali nafsi yake mwenyewe, kwa namna hiyo.

Nabii Yoeli amepitia pigo la kutisha la nzige katika nchi ya Yuda. Amewaita watu wamrudie Mungu kwa mioyo yao yote, na Mungu amejibu kwa ahadi ya mvua na mavuno: nitairudisha miaka ambayo nzige waliila. Lakini Mungu hajamaliza. Anaendelea kuahidi jambo kubwa mno kuliko ghala zilizojaa. Ili kuelewa jinsi lilivyo la ajabu, kumbuka jinsi Roho wa Mungu alivyofanya kazi kwa kawaida katika habari ya Israeli. Roho alikuja juu ya watu maalum kwa kazi maalum: juu ya Musa na wazee, juu ya waamuzi kama Gideoni, juu ya wafalme kama Daudi, juu ya manabii. Watu wengi wa kawaida hawakutarajia kamwe kumpata Roho wao wenyewe.

“Hata itakuwa, baada ya hayo, ya kwamba nitamwaga roho yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu na binti zenu watatabiri, wazee wenu wataota ndoto, vijana wenu wataona maono.” Wote wenye mwili. Si makuhani tu. Si wafalme au manabii tu. Mungu anaeleza waziwazi anaowamaanisha, kana kwamba anahakikisha hakuna anayeachwa nje. Wana na binti. Wasichana pamoja na wavulana. Wazee na vijana. Bibi na babu pamoja na vijana wadogo. Na kisha, la kushangaza kuliko yote: hata juu ya watumishi wa kiume na wa kike, katika siku hizo, nitamwaga Roho yangu. Hata watumishi, watu walio chini kabisa katika jamii, wasiokuwa na mali yoyote. Roho wa Mungu angepewa wao bure kama vile angepewa mtu mwingine yeyote.

Kisha maono ya Yoeli yanakuwa ya kutisha zaidi. Mungu anasema ataonyesha maajabu mbinguni na duniani: damu na moto na nguzo za moshi. Jua litageuzwa kuwa giza na mwezi kuwa damu, kabla haijaja siku ile kuu na ya kutisha ya Bwana. Hizi ni picha za ulimwengu wote ukitikiswa, kama vile dunia ilivyotetemeka Mungu aliposhuka juu ya mlima Sinai. Ni jambo zito. Siku ya Bwana ni siku ambayo Mungu anaweka kila kitu sawa, na hakuna mtu anayeweza kusimama mbele yake kwa nguvu zake mwenyewe.

Lakini katikati ya kutikiswa huko, kuna mlango ulio wazi. Itakuwa kwamba yeyote atakayemwita Bwana kwa jina lake atapona. Yeyote. Mtu yeyote kabisa anayemgeukia Mungu na kuliitia jina lake ataokolewa. Juu ya mlima Sayuni na katika Yerusalemu watakuwepo watakaookoka, Yoeli anasema, kama vile Bwana alivyoahidi, miongoni mwa mabaki ambao Bwana anawaita. Kwa hiyo ahadi ina pande mbili zinazoshikamana. Roho wa Mungu akimwagwa juu ya watu wa kila aina, na wokovu wa Mungu ukiwa wazi kwa wote wanaomwita. Zamani sana, Musa alikuwa amesema, laiti watu wote wa Bwana wangekuwa manabii, na Bwana angetia Roho yake juu yao. Kupitia Yoeli, Mungu anasema: siku moja, nitafanya hivyo.

Mamia ya miaka baadaye, Wayahudi kutoka mataifa mengi walisongamana Yerusalemu kwa ajili ya Sikukuu ya Majuma, sikukuu ya mavuno iliyofanyika siku hamsini baada ya Pasaka. Jina lake la Kiyunani lilikuwa Pentekoste, maana yake ya hamsini. Kitabu cha Matendo ya Mitume kinasema kwamba siku ile wafuasi wa Yesu walijazwa Roho Mtakatifu na kusema kwa lugha nyingi. Petro alisimama na kulieleza jambo hilo kwa kunukuu sehemu hii hii ya Yoeli.

Utaipata ahadi hii katika kitabu cha Yoeli, sura ya pili, mstari wa ishirini na nane mpaka wa thelathini na mbili. Roho wa Mungu kwa ajili ya wana na binti, wazee na vijana, hata watumishi, na wokovu kwa yeyote atakayeliitia jina lake. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Ikiwa Roho wa Mungu ni kwa ajili ya vijana pia, Mungu angetaka kukutumia wewe kwa namna gani?