我要将我的灵浇灌

雨落在干旱的田里。它不是只落在一个角落，也不是只落在最好的庄稼上。它倾盆而下，浇在每一寸土地上，每一根禾秆上，每一粒种子上。现在请你想象一下，上帝倾倒下来的不是雨，而是他自己，也是这样浇灌下来。

先知约珥经历了犹大地一场可怕的蝗灾。他呼召百姓一心归向上帝，上帝就回应了，应许要赐下雨水和丰收：蝗虫那些年所吃的，他要补还他们。可是上帝的话还没有说完。他接着应许的，比装满粮仓大得多。要明白这有多么奇妙，就要记得在以色列的历史里，上帝的灵通常是怎样做工的。圣灵临到特别的人，去做特别的事：临到摩西和长老们，临到像基甸那样的士师，临到像大卫那样的王，也临到先知们。大多数平常的百姓，从来没有想过自己也能经历上帝的灵。

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。凡有血气的。不只是祭司，也不只是君王或先知。上帝把他所指的人一个一个说出来，好像要确定没有一个人被漏掉。儿子要说预言，女儿也要说预言。老年人和少年人，爷爷奶奶和十几岁的孩子都一样。接着，是最叫人惊讶的一句。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。连仆人也在内，就是社会最底层、一无所有的人。上帝的灵要白白地赐给他们，就像赐给任何人一样。

接着，约珥的异象变得惊心动魄。上帝说，他要在天上地下显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。这些图画描绘的，是整个世界被震动，就像上帝降临在西奈山的时候，大地震动一样。这是很严肃的事。耶和华的日子，是上帝要把一切都摆正的日子，在那一天，没有人能靠自己的力量站立得住。

可是就在这一片震动之中，有一扇敞开的门。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山、耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。凡求告的。任何人，只要转向上帝，求告他的名，都必得救。所以这个应许有两面，而且彼此相合。上帝的灵浇灌在各样的人身上，上帝的拯救也向所有求告他的人敞开。很久以前，摩西曾经说过，他多么希望耶和华的百姓都受感说话，希望耶和华把他的灵降在他们身上。借着约珥，上帝说，有一天，他必这样做。

几百年以后，从各国来的犹太人挤满了耶路撒冷，来守七七节。这是一个收割的节期，在逾越节之后的第五十天。它的希腊文名字叫五旬节，意思就是第五十。使徒行传说，就在那一天，耶稣的门徒都被圣灵充满，说起各国的语言来。彼得站起来解释这件事，引用的正是约珥书的这一段话。

这个应许记在约珥书第二章第二十八到第三十二节。上帝的灵赐给儿子和女儿、老年人和少年人，连仆人使女也在内；凡求告他名的，都必得救。所以，请带着这个问题去想一想：既然上帝的灵也是赐给年轻人的，上帝可能想怎样使用你？