Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Wisdom and Songs · Cantares 2:8–13; 8:6–7

Fuerte como la muerte es el amor

El Cantar de los Cantares es un poema de amor. En primavera, un joven llama a su amada a salir con él, porque el invierno ha pasado; más adelante, ella le pide que la ponga como un sello sobre su corazón, porque las muchas aguas no pueden apagar el amor.

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La lluvia ha cesado. De pronto los cerros están verdes. Las palomas arrullan desde los árboles. Y por la ladera, saltando como un cervatillo, alguien corre hacia una casa, llamando un nombre.

Entre Eclesiastés e Isaías hay un libro que no se parece a ningún otro de la Biblia. Se llama el Cantar de los Cantares, que quiere decir el canto más grande, y su primera línea lo relaciona con Salomón. Es una colección de poesía de amor entre una joven y el hombre que ella ama, una novia y su novio. Se hablan el uno al otro, y a veces se unen sus amigos. No hay batallas, ni decretos de reyes, ni milagros. Solo amor, en los jardines, las viñas y los montes del antiguo Israel. La Biblia lo incluye porque el amor entre esposo y esposa es uno de los buenos regalos de Dios. Muchos lectores, judíos y cristianos, también han escuchado en él una imagen del amor fiel de Dios por su pueblo.

La joven está en casa cuando lo oye. ¡La voz de mi amado! Aquí viene, saltando sobre los montes, brincando sobre los collados. Es como una gacela, dice ella, como un cervatillo. Ahora está parado justo afuera del muro de la casa, mirando por la ventana, asomándose por la celosía. Ella puede ver sus ojos, que brillan de alegría. Y él la llama: Levántate, amiga mía, hermosa mía, y ven. Tiene una razón. Sal, mira a tu alrededor. Ha pasado algo maravilloso.

Porque ya pasó el invierno, la lluvia se fue; las flores han aparecido en la tierra, ha llegado el tiempo de la canción, y en nuestro país se oye la voz de la tórtola. La tórtola es una paloma silvestre, que arrulla en las ramas. En la tierra de Israel, las lluvias del invierno terminan hacia marzo y abril, y casi de la noche a la mañana las laderas se llenan de anémonas rojas y de otras flores silvestres. El joven sigue hablando. La higuera está madurando sus primeros higos verdes. Las vides están en flor, y despiden un olor dulce. Luego lo dice otra vez, porque no puede esperar: Levántate, amiga mía, hermosa mía, y ven. Ha llegado la primavera, y también el amor. Todo es nuevo.

Cerca del final del Cantar, la joven dice algunas de las palabras más fuertes que se han escrito sobre el amor. Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo. Mantenme cerca, le dice, como el sello que llevas, el que representa quién eres. Porque fuerte como la muerte es el amor. Duro como el sepulcro es el celo. Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. Luego dice algo que suena como el mar que rompe contra las rocas: Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos. Y si un hombre intentara comprar el amor ofreciendo todo lo que tiene en su casa, se reirían de él. El amor verdadero no se puede comprar. Se da. Y una vez que se da de verdad, no se rinde.

¿Qué es un sello? En el mundo antiguo, las personas importantes llevaban un sello, una pequeña piedra tallada o un anillo, grabado con su propia marca. Al presionarlo sobre barro blando o cera, marcaba un documento como suyo, como una firma. La gente llevaba su sello colgado del cuello con un cordón, o como anillo en la mano. En Génesis, Judá lleva consigo su sello y su cordón. Pedir que te pongan como un sello sobre el corazón de alguien era pedir pertenecerle, de cerca y para siempre.

Encontrarás estos poemas en el Cantar de los Cantares, capítulo dos, versículos ocho al trece, y capítulo ocho, versículos seis y siete. Un canto de amor sobre la primavera, y un amor que las muchas aguas no pueden apagar. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Cómo se ve amar a alguien con fidelidad, aun cuando es difícil?

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¿Cómo se ve amar a alguien con fidelidad, aun cuando es difícil?

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This retelling follows Cantares 2:8–13; 8:6–7. Open your Bible and read it for yourself.

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Sources for the history

  • Genesis 38:18 — El sello, el cordón y el báculo de Judá, que llevaba como identificación personal.
  • Marvin H. Pope, Song of Songs (Anchor Bible, 1977) — Comentario sobre Cantares 2:8–13 y 8:6–7, la imagen del sello y la historia de la interpretación judía y cristiana.
  • Song of Songs 1:1 — El título que relaciona el Cantar con Salomón.

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.