Upendo Wenye Nguvu Kama Mauti

Mvua imekoma. Ghafla vilima vimekuwa vya kijani kibichi. Njiwa wanalia mitini. Na juu ya kilima, akiruka kama paa mchanga, mtu mmoja anakimbia kuelekea nyumba fulani, akiita jina la mtu.

Katikati ya kitabu cha Mhubiri na kitabu cha Isaya kuna kitabu kisichofanana na kingine chochote katika Biblia. Kinaitwa Wimbo Ulio Bora, yaani wimbo mkuu kuliko nyimbo zote, na mstari wake wa kwanza unakihusisha na Sulemani. Ni mkusanyiko wa mashairi ya upendo kati ya msichana na mwanamume anayempenda, bibi arusi na bwana arusi wake. Wanazungumza wao kwa wao, na mara nyingine marafiki wanadakia. Hakuna vita, hakuna amri ya mfalme, hakuna muujiza. Ni upendo tu, katika bustani, mashamba ya mizabibu na vilima vya Israeli ya kale. Biblia inakijumuisha kitabu hiki kwa sababu upendo kati ya mume na mke ni mojawapo ya zawadi njema za Mungu. Wasomaji wengi, Wayahudi na Wakristo, wamesikia ndani yake pia picha ya upendo mwaminifu wa Mungu mwenyewe kwa watu wake.

Msichana yuko nyumbani anaposikia sauti yake. Ni sauti ya mpendwa wangu! anasema. Angalia, anakuja mbio, akiruka milima na kurukaruka vilimani. Yeye ni kama swala, anasema, kama ayala mchanga. Sasa amesimama nje kidogo ya ukuta wa nyumba, akitazama ndani kupitia dirishani, akichungulia katikati ya vijiti vya dirisha. Msichana anaweza kuyaona macho yake, yakimeta kwa furaha. Naye anamwita: Inuka, mpenzi wangu, mrembo wangu, twende zetu. Ana sababu. Toka nje, tazama pande zote. Jambo la ajabu limetokea.

Angalia, anasema, baridi imekwisha, mvua zimekoma na kuondoka. Maua yanachanua kila mahali, majira ya nyimbo za ndege yamefika, na hua wanaimba katika nchi yetu. Hua ni ndege wa jamii ya njiwa, anayelia kwa sauti nyororo matawini. Katika nchi ya Israeli, mvua za majira ya baridi huisha karibu mwezi Machi na Aprili, na karibu usiku mmoja tu, vilima hujaa maua mekundu ya anemone na maua mengine ya porini. Kijana anaendelea. Mtini unaanza kuiva tini zake za kwanza za kijani. Mizabibu imechanua, nayo inatoa harufu nzuri. Kisha anasema tena, kwa sababu hawezi kungoja: Inuka, mpenzi wangu, mrembo wangu, twende zetu. Majira ya kuchipua yamefika, na upendo pia. Kila kitu ni kipya.

Karibu na mwisho wa Wimbo, msichana anasema baadhi ya maneno yenye nguvu kuliko yote yaliyowahi kuandikwa juu ya upendo. “Nitie kama muhuri moyoni mwako, Kama muhuri juu ya mkono wako; Kwa maana upendo una nguvu kama mauti, Wivu nao ni mkali kama kuzimu. Mwako wake ni mwako wa moto, Ni mwali wa BWANA hasa.” Niweke karibu nawe, anasema, kama muhuri unaouvaa, ule unaoonyesha wewe ni nani. Upendo una nguvu kama kifo; wivu wake ni mkali, kama kaburi lisilomwachilia mtu. Unawaka kama moto, mwali wa Bwana mwenyewe. Kisha anasema jambo linalosikika kama bahari ikipiga miambani: hata maji mengi hayawezi kuuzima moto wa upendo, wala mito iliyofurika haiwezi kuuzamisha. Na kama mtu angejaribu kuununua upendo kwa kutoa kila kitu kilichomo nyumbani mwake, angedharauliwa kabisa. Upendo wa kweli haununuliwi. Unatolewa. Na ukishatolewa kwa kweli, haukati tamaa.

Muhuri ni nini? Katika ulimwengu wa kale, watu muhimu walibeba muhuri, yaani jiwe dogo lililochongwa au pete, lenye alama yao wenyewe. Ukibonyezwa kwenye udongo laini au kwenye nta, muhuri ulithibitisha kwamba hati ni yao, kama sahihi. Watu walivaa muhuri wao kwenye kamba shingoni, au kama pete mkononi. Katika kitabu cha Mwanzo, Yuda anatembea na muhuri wake na kamba yake. Kuomba kuwekwa kama muhuri moyoni mwa mtu kulimaanisha kuomba kuwa wake, karibu naye kabisa, na milele.

Utayakuta mashairi haya katika kitabu cha Wimbo Ulio Bora, sura ya pili, mstari wa nane hadi wa kumi na tatu, na sura ya nane, mstari wa sita na wa saba. Wimbo wa upendo wa majira ya kuchipua, na upendo ambao maji mengi hayawezi kuuzima. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Kumpenda mtu kwa uaminifu kunaonekanaje, hata pale inapokuwa vigumu?