Nyimbo za Njiani

Njia ni ya mwinuko mkali, jua ni kali, na vilima vilivyo mbele vinaonekana kana kwamba havina mwisho. Mahali fulani katika msafara wa wasafiri, mtu mmoja anaanza kuimba. Na mmoja mmoja, wengine wanajiunga naye.

Katika Israeli ya kale, sheria ya Musa iliwataka watu wa Mungu waje Yerusalemu kwa zile sikukuu kuu: Pasaka mwanzoni mwa mavuno, Sikukuu ya Majuma wiki saba baadaye, na Sikukuu ya Vibanda mwishoni mwa mavuno. Vijiji vizima viliondoka pamoja, familia na majirani, wakitembea kwa siku kadhaa. Yerusalemu umekaa juu milimani, kwa hiyo kila njia inayoelekea huko inapanda. Ndani ya kitabu cha Zaburi kuna mkusanyiko mdogo wa nyimbo kumi na tano, kuanzia Zaburi ya mia moja na ishirini mpaka Zaburi ya mia moja thelathini na nne. Kila mmoja una kichwa kile kile: Wimbo wa Kupanda Mlima. Nyimbo za kupanda juu. Wengi wanaamini kwamba hizi ndizo nyimbo ambazo mahujaji waliziimba katika mpando ule. Hebu tutembee pamoja nao.

Fikiria familia moja njiani. Punda amebebeshwa chakula na mablanketi. Miguu ya watoto inauma. Njia inapindapinda katikati ya vilima vya mawe, mahali ambapo wanyang'anyi wangeweza kujificha, ambapo mguu ungeweza kuteleza juu ya changarawe. Na baba anainua kichwa chake na kuimba. Ninainua uso wangu kuvitazama vilima. Je, msaada wangu utanijia kutoka huko? Ni swali la kweli. Msaada unatoka wapi, huku nyikani? Na jibu linarudi, labda kutoka kwa kundi zima. Hapana, msaada wangu unatoka kwa Bwana, yeye aliyeziumba mbingu na nchi. Si kutoka kwa vilima. Kutoka kwa yule aliyeviumba vilima.

Wimbo unaendelea, na unasikika kama baraka inayotamkwa juu ya msafiri. Hatauacha mguu wako uteleze. Yeye anayekulinda hatasinzia. Kwa kweli, mlinzi wa Israeli hasinzii kamwe wala halali usingizi. Usiku, familia inapolala kando ya moto na mtu mmoja akikesha, wanaweza kukumbuka kwamba Mungu ndiye mlinzi wa kweli. Bwana ni kivuli chako upande wako wa kulia, wimbo unasema. Jua halitakupiga mchana, wala mwezi usiku. Kisha mistari ya mwisho, kama mkono uliowekwa begani: Bwana atakulinda unapotoka na unaporudi, tangu sasa na hata milele. Kila hatua ya safari hii, na kila safari itakayofuata.

Na kisha, baada ya siku nyingi za kutembea, wanavuka kilele cha mwisho, na pale ulipo. Yerusalemu. Kuta zake, malango yake, hekalu likimetameta juu ya kilima chake. Sasa wimbo unabadilika. Zaburi ya mia moja ishirini na mbili, wimbo wa Daudi, inalipuka kwa furaha: “Nalifurahi waliponiambia, Na twende nyumbani kwa BWANA.” Miguu yetu imesimama ndani ya malango yako, ee Yerusalemu! Makabila ya Israeli yanapanda huku pamoja ili kulishukuru jina la Bwana. Na mahujaji wanamalizia kwa sala kwa ajili ya mji wenyewe. Iombeeni Yerusalemu amani. Amani na ikae ndani ya kuta zako. Kwa ajili ya ndugu zangu na rafiki zangu, nitasema, amani iwe nawe. Wageni kutoka kila pembe ya nchi, wakifika kama watu wamoja, wakiombea amani.

Kuna mapokeo ya zamani ya Kiyahudi juu ya nyimbo hizi. Mishna, mkusanyiko wa mafundisho ya Kiyahudi ulioandikwa karibu mwaka mia mbili baada ya Kristo, inalieleza hekalu la Yerusalemu. Inasema kulikuwa na ngazi kumi na tano zilizopanda kutoka Ua wa Wanawake hadi ua wa ndani, na kwamba zililingana na zile Nyimbo kumi na tano za Kupanda Mlima katika Zaburi. Juu ya ngazi hizo, inasema, Walawi walisimama na kuimba. Ngazi kumi na tano, nyimbo kumi na tano za kupanda juu.

Utazikuta nyimbo hizi mbili katika Zaburi ya mia moja ishirini na moja na ya mia moja ishirini na mbili. Nyimbo kwa ajili ya miguu iliyochoka katika njia ndefu, na kelele ya furaha mwishoni mwake. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Njia iliyo mbele yako inapoonekana ndefu au ngumu, unatazama wapi ili kupata msaada?