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路很陡,太阳很热,前面的山好像永远走不完。在长长的一队旅客中,有一个人开始唱歌。接着,其他人一个接一个地跟着唱起来。
在古时的以色列,摩西的律法吩咐上帝的百姓上耶路撒冷去守几个大节期。春天有逾越节,初夏有七七节,秋天有住棚节。整个村子的人一起出发,一家一家,邻舍和邻舍,要走好几天的路。耶路撒冷坐落在高高的山上,所以每一条通往那里的路都是上坡。在诗篇里,藏着一小组十五首的诗歌,就是诗篇第一百二十篇到第一百三十四篇。每一首都有同样的标题,叫作上行之诗,也就是往上走的时候唱的歌。许多人相信,这些就是朝圣的人在上坡路上唱的歌。我们就和他们一起走一段路吧。
想象路上有一家人。驴背上驮着食物和毯子。孩子们的脚走疼了。小路在石头山中弯弯曲曲,这样的地方可能有强盗埋伏,脚也可能在松动的石头上滑倒。这时,父亲抬起头来唱道:我要向山举目;我的帮助从何而来?这是一个真实的问题。在这荒野里,帮助从哪里来呢?也许全队的人一起唱出了回答:我的帮助从造天地的耶和华而来。帮助不是从山而来,而是从那造山的那一位而来。
这首歌继续唱下去,听起来就像是对一个旅客说的祝福。他必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。到了夜里,一家人在火堆旁躺下,有人守夜,他们可以记得,上帝才是真正的守望者。保护你的是耶和华;耶和华在你右边荫庇你。白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。最后几句,好像一只手搭在你的肩上。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。旅程中的每一步,以后的每一段旅程,都是这样。
走了好几天以后,他们翻过最后一道山岭,就看见了。耶路撒冷。城墙,城门,还有在山上闪闪发光的圣殿。这时,歌声变了。诗篇第一百二十二篇,大卫的上行之诗,欢欢喜喜地唱出来。大卫说:人对我说:我们往耶和华的殿去,我就欢喜。耶路撒冷啊,我们的脚站在你的门内。以色列的众支派一同上到这里,称赞耶和华的名。朝圣的人最后为这座城祷告。你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺!愿你城中平安!愿你宫内兴旺!因我弟兄和同伴的缘故,我要说:愿平安在你中间!从全地各个角落来的陌生人,像一家人一样来到这里,为平安祷告。
关于这些诗歌,犹太人有一个古老的传统。密西拿是大约在公元二百年写成的一部犹太教导的汇编,书里描写了耶路撒冷的圣殿。书上说,从妇女院上到里面的院子,有十五级台阶,正好对应诗篇里十五首上行之诗。书上还说,利未人就站在这些台阶上唱歌。十五级台阶,十五首往上走的歌。
这两首诗歌记在诗篇第一百二十一篇和第一百二十二篇。一首是唱给长路上疲倦的脚的歌,一首是走到终点时欢喜的呼喊。所以,请带着这个问题去想一想:当你前面的路看起来又长又难的时候,你向哪里寻求帮助?
Something to think about
当你前面的路看起来又长又难的时候,你向哪里寻求帮助?
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This retelling follows 诗篇 121–122. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Deuteronomy 16:16 — 三个朝圣的节期,就是除酵节、七七节和住棚节。
- The Mishnah, trans. Herbert Danby (1933), Middot 2:5 — 从妇女院到以色列院有十五级台阶,对应十五首上行之诗,利未人在台阶上唱歌。
- Robert Alter, The Book of Psalms: A Translation with Commentary (2007) — 对上行之诗,就是诗篇第一百二十至一百三十四篇,以及朝圣者可能怎样使用它们的注释。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.