Dada Watano Waomba

Wanawake vijana watano wanatembea mpaka mbele ya umati mkubwa. Kila kiongozi wa Israeli anatazama. Kuhani mkuu anatazama. Musa mwenyewe anatazama. Hakuna mtu aliyewahi kuomba kile wanachokaribia kuomba.

Miaka arobaini imepita jangwani. Israeli wamepiga kambi katika nchi tambarare za Moabu, kando ya mto Yordani, wakitazama ng'ambo nchi ya ahadi. Musa ametoka tu kuwahesabu watu tena, kabila kwa kabila na jamaa kwa jamaa, kwa sababu karibuni nchi itagawanywa kati yao. Kila jamaa itapokea sehemu yake kupitia wana wa kiume. Lakini katika kabila la Manase kuna jamaa moja yenye tatizo. Mtu mmoja aitwaye Selofehadi amefia jangwani. Alikuwa na binti watano, na hakuwa na mwana wa kiume hata mmoja. Majina yao yameandikwa: Mala, Nuhu, Hogla, Milka na Tirsa. Na kwa desturi ya wakati ule, jamaa yao inakaribia kufutika kwenye ramani.

Basi wale dada watano wanasogea mbele. Wanasimama mlangoni pa hema la kukutania, mbele ya Musa, mbele ya Eleazari kuhani, mbele ya wakuu na jamii yote. Na wanasema. Baba yetu alikufa jangwani, wanasema. Hakuwa miongoni mwa wafuasi wa Kora waliomwasi Bwana. Alikufa kwa dhambi yake mwenyewe, kama kila mtu wa kizazi chake. Naye hakuwa na wana wa kiume. Kwa nini jina la baba yetu lifutike katika jamaa yake kwa sababu tu hakuwa na mwana? Tupeni milki kati ya ndugu za baba yetu. Ni ombi lililo wazi, lenye heshima, na lililofikiriwa kwa makini. Hawamlalamikii Mungu. Wanaamini kwamba ahadi ya Mungu ya nchi ni kwa ajili ya jamaa yao pia.

Sasa kila mtu anamtazama Musa. Amewaongoza Israeli kwa miaka arobaini. Amesikiliza maelfu ya mashauri. Angeweza kuamua papo hapo. Lakini hafanyi hivyo. Musa analipeleka shauri lao mbele za Bwana. Hebu fikiria hilo. Kiongozi mkuu kuliko wote katika Israeli hawapuuzi wanawake vijana watano. Hasemi, ndivyo mambo yanavyofanyika siku zote. Kwa maneno mengine anasema, swali hili ni muhimu kiasi cha kulileta mbele za Mungu. Na hivyo kambi nzima inangoja kusikia Mungu atasema nini.

Na Bwana anamjibu Musa. “Hao binti za Selofehadi wananena haki.” Ni lazima uwape milki ya urithi kati ya ndugu za baba yao, na kuwapa urithi wa baba yao. Lakini Mungu haishii kwa dada watano. Anaweka sheria mpya kwa ajili ya kila mtu. Mtu akifa bila kuwa na mwana, urithi wake utakwenda kwa binti yake. Asipokuwa na binti, utakwenda kwa ndugu zake. Asipokuwa na ndugu, kwa ndugu za baba yake. Na wasipokuwapo hao, kwa jamaa yake aliye karibu zaidi. Dada watano waliuliza swali moja la ujasiri, na kwa sababu hiyo, kila jamaa katika Israeli ililindwa. Miaka kadhaa baadaye, Yoshua alipoigawa nchi, wale dada walimwendea na kumkumbusha agizo la Mungu. Nao wakapokea nchi yao.

Wanaakiolojia waliofanya kazi katika mji wa kale wa Samaria walipata vipande kadhaa vya vyungu vyenye maandishi, vya karne ya nane kabla ya Kristo. Ni kumbukumbu za mizigo ya divai na mafuta iliyopelekwa. Baadhi yake vinataja wilaya ambako bidhaa zilitoka. Miongoni mwa majina hayo, katika nchi ya milima ya Manase, wataalamu wameyatambua majina ya dada wawili kati yao: Nuhu na Hogla. Inaonekana kwamba, muda mrefu baada yao, bado kulikuwa na maeneo kwenye ramani yaliyoitwa kwa majina yao.

Dada watano waomba. Utaipata habari yao katika Hesabu, sura ya ishirini na saba, mstari wa kwanza hadi wa kumi na moja. Walisema kwa heshima, kiongozi akasikiliza, na Mungu akasema, wako sahihi. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Je, kuna jambo la haki unalohitaji ujasiri kuliomba, na kuna mtu unayehitaji kumsikiliza?