¿Qué pide de ti el Señor?

Se abre la sesión del tribunal. Pero no hay paredes ni bancas. El jurado son los montes, antiguos y silenciosos. Las colinas se inclinan para escuchar. Y el que presenta la causa es Dios mismo.

Miqueas era de Moreset, un pueblo de agricultores en las colinas bajas de Judá. Habló en los días de los reyes Jotam, Acaz y Ezequías. Como Amós e Isaías, veía una tierra donde los poderosos se apoderaban de campos que no eran suyos, donde los jueces aceptaban sobornos, y donde la gente seguía viniendo a adorar como si nada estuviera mal. En este pasaje, Miqueas se imagina un tribunal. Dios tiene una queja contra su pueblo, y quiere que se oiga delante de toda la creación.

Levántate, dice el Señor. Contiende delante de los montes, y que las colinas oigan tu voz. Y entonces Dios habla, pero no a gritos. Con una pregunta. Pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿En qué te he molestado? Respóndeme. Es la voz de alguien que ha sido herido y le pide a su amigo que le explique. ¿Qué hice yo para que te cansaras de mí? ¿En qué te fallé?

Luego Dios les recuerda su propia historia. Yo te hice subir de la tierra de Egipto. Te redimí de la casa de servidumbre. Envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María. Les recuerda a Balac, rey de Moab, que contrató a Balaam para maldecir a Israel en el desierto. Pero cada vez que Balaam abría la boca, en lugar de maldición salía una bendición. Les recuerda el camino desde Sitim hasta Gilgal, cruzando el río Jordán para entrar en la tierra. Acuérdate, dice Dios, para que conozcas los actos salvadores del Señor. Esta no es una lista de quejas. Es una lista de bondades. La causa de Dios es sencillamente esta: yo he sido bueno contigo.

Ahora responde una voz del pueblo. Casi se la puede oír subir de tono, un poco angustiada, tratando de dar con el precio justo. ¿Con qué me presentaré delante del Señor? ¿Me presentaré con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará el Señor de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? Cada oferta es más grande que la anterior. Y luego, la oferta más terrible de todas. ¿Daré a mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma? El que habla está yendo demasiado lejos, como si Dios fuera un señor poderoso al que se pudiera comprar, si tan solo el regalo fuera lo bastante grande.

Y entonces llega la respuesta, serena y clara. Oh hombre, él te ha declarado qué es lo bueno, y qué pide de ti el Señor: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte para andar con tu Dios. No más carneros. No más aceite. Hacer justicia: tratar a la gente con equidad, sobre todo a quienes no tienen poder. Amar misericordia: no solo ser amable de vez en cuando, sino amarla, serle fiel. Humillarte para andar con tu Dios: recorrer la vida a su lado, no delante de él. El pueblo preguntaba qué quería Dios de ellos. Dios responde: te quiero a ti.

Las palabras de Miqueas se recordaron durante mucho tiempo. Unos cien años después, el profeta Jeremías fue llevado a juicio por advertir que Jerusalén caería. Algunos querían que muriera. Entonces se levantaron algunos de los ancianos de la tierra y le recordaron a todos a Miqueas de Moreset, que había dado una advertencia parecida en los días del rey Ezequías. Ezequías no mató a Miqueas, dijeron. Se volvió al Señor. Su argumento ayudó a salvarle la vida a Jeremías.

Lo que el Señor pide. Encontrarás este pasaje en Miqueas, capítulo seis, versículos uno al ocho. El pueblo trataba de averiguar qué regalo sería lo bastante grande para Dios. Dios les dijo que lo que él quiere es una vida: justa, bondadosa y humilde, que camine a su lado. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. De las tres cosas, justicia, misericordia o humildad, ¿cuál necesitas practicar más esta semana?