Đức Giê-hô-va đòi hỏi điều gì?

Phiên tòa bắt đầu. Nhưng ở đây không có tường, cũng chẳng có hàng ghế. Hội đồng xét xử là núi non, cổ xưa và lặng im. Đồi nghiêng mình lắng nghe. Và Đấng đứng ra trình vụ kiện chính là Đức Chúa Trời.

Mi-chê quê ở Mô-rê-sết, một thị trấn nhà nông trên miền đồi thấp xứ Giu-đa. Ông nói tiên tri vào thời các vua Giô-tham, A-cha và Ê-xê-chia. Cũng như A-mốt và Ê-sai, ông thấy một xứ mà kẻ quyền thế chiếm đoạt ruộng đất không phải của mình, quan xét ăn của hối lộ, và người ta vẫn đến thờ phượng như thể chẳng có gì sai trái. Trong đoạn này, Mi-chê vẽ nên một phiên tòa. Đức Chúa Trời có điều kiện cáo dân Ngài, và Ngài muốn vụ việc được nghe trước mặt cả muôn vật.

Đức Giê-hô-va phán, hãy chỗi dậy. Hãy biện luận trước mặt các núi, và cho các đồi nghe tiếng ngươi. Rồi Đức Chúa Trời lên tiếng, nhưng không phải bằng tiếng quát tháo. Mà bằng một câu hỏi. Hỡi dân Ta, Ta đã làm gì cho ngươi? Ta đã làm ngươi mệt nhọc điều chi? Hãy trả lời Ta. Đó là tiếng của một người đã bị tổn thương, đang xin người bạn mình giải thích. Ta đã làm gì khiến ngươi chán Ta? Ta đã phụ lòng ngươi ở chỗ nào?

Rồi Đức Chúa Trời nhắc lại cho họ câu chuyện của chính họ. Ta đã đem ngươi lên khỏi đất Ai Cập. Ta đã chuộc ngươi ra khỏi nhà nô lệ. Ta đã sai Môi-se, A-rôn và Mi-ri-am đi trước ngươi. Ngài nhắc họ nhớ Ba-lác, vua Mô-áp, kẻ đã thuê Ba-la-am rủa sả Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng. Nhưng mỗi lần Ba-la-am mở miệng, lời ra lại là lời chúc phước. Ngài nhắc họ nhớ cuộc hành trình từ Si-tim đến Ghinh-ganh, băng qua sông Giô-đanh mà vào xứ. Đức Chúa Trời phán, hãy nhớ lại, để ngươi biết những việc công bình cứu rỗi của Đức Giê-hô-va. Đây không phải là danh sách những lời trách móc. Đây là danh sách những điều nhân từ. Lý lẽ của Đức Chúa Trời chỉ đơn giản thế này. Ta đã đối xử tốt với ngươi.

Bây giờ có một tiếng nói từ giữa dân sự đáp lại. Bạn gần như có thể nghe tiếng ấy cao dần lên, có phần hoảng hốt, cố tìm cho ra cái giá phải trả. Tôi sẽ đem vật gì đến chầu trước mặt Đức Giê-hô-va? Tôi có nên đem của lễ thiêu, đem những bò con một tuổi mà đến không? Đức Giê-hô-va có ưa hàng ngàn chiên đực chăng? Hay hàng vạn sông dầu? Mỗi lời dâng sau lại lớn hơn lời trước. Và rồi đến lời dâng khủng khiếp nhất. Tôi có nên dâng con đầu lòng của tôi vì tội phạm pháp của tôi, dâng trái của thân thể tôi vì tội lỗi của linh hồn tôi chăng? Người nói đang đi quá xa, như thể Đức Chúa Trời là một bậc quyền thế có thể mua chuộc được, miễn là lễ vật đủ lớn.

Và rồi câu trả lời đến, nhẹ nhàng mà rõ ràng. Hỡi người, Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện. Đức Giê-hô-va đòi hỏi nơi ngươi điều chi, nếu chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ, và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi? Không phải thêm chiên đực. Không phải thêm dầu. Làm sự công bình, tức là đối xử công bằng với mọi người, nhất là với những người không có quyền thế. Ưa sự nhân từ, tức là không chỉ thỉnh thoảng tỏ lòng tốt, mà yêu mến sự nhân từ, trung thành với nó. Bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi, tức là đi qua cuộc đời sát cánh bên Ngài, chứ không phải đi vượt lên trước. Dân sự hỏi Đức Chúa Trời muốn gì nơi họ. Đức Chúa Trời đáp, Ta muốn chính ngươi.

Lời của Mi-chê đã được ghi nhớ rất lâu. Khoảng một trăm năm sau, tiên tri Giê-rê-mi bị đem ra xét xử vì đã cảnh cáo rằng Giê-ru-sa-lem sẽ sụp đổ. Có kẻ muốn ông phải chết. Bấy giờ có mấy trưởng lão trong xứ đứng dậy, nhắc cho mọi người nhớ đến Mi-chê người Mô-rê-sết, là người đã nói một lời cảnh cáo tương tự vào thời vua Ê-xê-chia. Họ nói, Ê-xê-chia đã không giết Mi-chê. Vua đã quay về cùng Đức Giê-hô-va. Lý lẽ của họ đã góp phần cứu mạng Giê-rê-mi.

Điều Đức Giê-hô-va đòi hỏi. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong sách Mi-chê, chương sáu, từ câu một đến câu tám. Dân sự cố tính xem lễ vật nào mới đủ lớn cho Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời phán với họ rằng điều Ngài muốn là một đời sống, công bằng, nhân hậu và khiêm nhường, bước đi bên cạnh Ngài. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Trong ba điều ấy, công bình, nhân từ hay khiêm nhường, điều nào bạn cần thực hành nhất trong tuần này?