耶和华向你所要的

法庭开庭了。可是这里没有墙，也没有长凳。陪审团是山岭，古老又沉默。冈陵都侧耳倾听。而提出诉讼的，是上帝自己。

弥迦是摩利沙人，那是犹大低矮丘陵中的一个农庄小城。他在约坦、亚哈斯和希西家作王的时候说预言。和阿摩司、以赛亚一样，他看见这地上有权势的人霸占不属于他们的田地，审判官收受贿赂，而百姓照样来敬拜，好像什么事都没有。在这段经文里，弥迦描绘了一个法庭。上帝对他的百姓有一个控诉，他要在全地面前陈明。

以色列人哪，当听耶和华的话。要起来向山岭争辩，使冈陵听你的声音。然后上帝开口了，却不是大声斥责，而是提出一个问题。我的百姓啊，我向你做了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。这是一个受了伤的人的声音，在请他的朋友解释。我到底做了什么，让你厌烦了我？我在哪里辜负了你？

接着，上帝提醒他们自己的故事。我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。他提醒他们摩押王巴勒的事。巴勒在旷野雇了巴兰来咒诅以色列，可是每一次巴兰开口，说出来的却是祝福。他又提醒他们，从什亭到吉甲的路程，过了约旦河，进入那地。我的百姓啊，你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。这不是一张抱怨的清单，而是一张恩待的清单。上帝的案情很简单，就是我一直待你好。

这时，百姓中有一个声音回答了。你几乎可以听见那声音越来越高，有点慌张，想找出一个合适的价钱。我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？每一个提议都比前一个更大。最后是最可怕的一个提议，要献上自己的长子。说话的人越说越过分了，好像上帝是一个有权势的老爷，只要礼物够大，就可以收买。

然后，答案来了，安静而清楚。世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。不是更多的公羊，也不是更多的油。行公义，就是公平待人，特别是那些没有权势的人。好怜悯，不只是偶尔做做好事，而是喜爱怜悯，对它忠心。存谦卑的心与上帝同行，就是一生与他并肩同行，而不是走在他前面。百姓在问上帝要他们的什么。上帝的回答是，我要的是你。

弥迦的话被人记了很久。大约一百年以后，先知耶利米因为警告耶路撒冷要陷落而受审，有人要置他于死地。这时，国中有几位长老站起来，提醒众人摩利沙人弥迦的事。在希西家王的日子，弥迦也说过类似的警告。长老们说，希西家并没有杀弥迦，反而归向了耶和华。他们这番话，帮助救了耶利米一命。

耶和华向你所要的。这段经文记在弥迦书第六章第一到第八节。百姓想算出什么样的礼物才够大，配得献给上帝。上帝却告诉他们，他要的是一种生命，公平、仁慈、谦卑，与他同行。所以，请带着这个问题去想一想：公义、怜悯、谦卑，这三样之中，你这个星期最需要操练的是哪一样？