Mchungaji Asiyekubali Kunyamazishwa

Rudi kwenu, wewe nabii. Katafute riziki yako mahali pengine. Wala usiseme hapa tena kamwe. Maneno ya kuhani yanarudia kwa mwangwi katika kuta za mawe za patakatifu pa mfalme. Mtu anayesemwa naye ana vumbi katika viatu vyake na harufu ya kondoo katika joho lake. Hasogei hata kidogo.

Hii ni Israeli, ufalme wa kaskazini, katika siku za Mfalme Yeroboamu wa Pili. Nyakati ni nzuri, angalau kwa baadhi ya watu. Matajiri wana nyumba za kiangazi na nyumba za masika, vitanda vilivyopambwa kwa pembe za ndovu, na divai tele. Maskini wanadanganywa sokoni na kusukumwa nje ya mahakama. Katika ulimwengu huu wa starehe anaingia Amosi, mchungaji wa wanyama kutoka Tekoa, mji mdogo katika milima ya kusini ya Yuda. Amekuwa akisema maneno magumu. Mungu, anasema, ameshika timazi mbele ya Israeli, kama fundi anayepima ukuta. Na ukuta umeinama vibaya sana.

Amazia ni kuhani mkuu huko Betheli, naye amechoshwa kabisa. Anatuma ujumbe moja kwa moja kwa mfalme. Amosi anafanya fitina juu yako, katikati kabisa ya Israeli. Nchi haiwezi kuyastahimili maneno yake yote. Anasema Yeroboamu atakufa kwa upanga, na Israeli watachukuliwa mateka kutoka katika nchi yao. Angalia kwamba hili si sawasawa na alichosema Amosi. Amosi alikuwa ameonya kwamba Mungu angeinuka juu ya nyumba ya Yeroboamu. Amazia analifanya lisikike kama jambo la binafsi zaidi, kama uhaini. Wakati mwingine njia rahisi ya kuunyamazisha ujumbe ni kumfanya mjumbe aonekane hatari.

Kisha Amazia anamgeukia Amosi mwenyewe. Wewe mwonaji, ondoka. Kimbilia nchi ya Yuda. Katafute riziki yako huko, na utabiri huko. Lakini usitabiri tena huko Betheli. Hapa ni patakatifu pa mfalme. Hapa ni nyumba ya kifalme. Sikiliza anachosema kwa kweli. Mahali hapa ni mali ya mfalme. Dini hapa inapaswa kuliunga mkono jumba la kifalme, si kulihoji. Na Amosi anachukuliwa kama mhubiri wa kukodiwa, mtu anayesema kwa ajili ya pesa na anayeweza kupelekwa mahali pengine kuzitafuta.

Jibu la Amosi ni jepesi na la kweli. “Mimi sikuwa nabii, wala sikuwa mwana wa nabii; bali nalikuwa mchungaji, na mtunza mikuyu.” Na Bwana alinitwaa nilipokuwa nikilifuata kundi, naye Bwana akaniambia, Nenda, ukawatabirie watu wangu Israeli. Hana cheo cha kulinda wala mshahara wa kupoteza. Hakuichagua kazi hii. Alikuwa mashambani pamoja na wanyama wakati Mungu alipomwita. Yuko hapa kwa sababu moja tu: kwa sababu alitumwa. Na mtu aliyetumwa hawezi tu kufukuzwa na mtu mwingine.

Basi Amosi harudi nyuma. Sasa lisikie neno la Bwana. Wewe unaniambia nisitabiri juu ya Israeli. Basi hivi ndivyo asemavyo Bwana. Naye anampa Amazia ujumbe mgumu. Taabu ile ambayo Amazia alitaka inyamazishwe itaifikia nyumba yake mwenyewe. Mkewe atafanywa kahaba mjini, na wanawe na binti zake wataanguka kwa upanga adui atakapokuja. Nchi yake itapimwa kwa kamba na kugawanywa. Yeye mwenyewe atafia katika nchi najisi ya kigeni. Na hakika Israeli watachukuliwa uhamishoni, mbali na ardhi yao wenyewe. Kuhani alitaka onyo likome. Badala yake lilimrudia yeye moja kwa moja. Mchungaji anageuka na kuondoka, akiyaacha maneno yake yakining'inia hewani katika patakatifu pa mfalme.

Kwa nini kuhani aliite mahali pa ibada patakatifu pa mfalme? Jibu linarudi nyuma karibu karne mbili kabla ya Amosi. Ufalme ulipogawanyika baada ya Sulemani, mfalme wa kwanza wa kaskazini, Yeroboamu wa Kwanza, hakutaka watu wake wasafiri kusini mpaka hekalu la Yerusalemu. Basi akasimamisha ndama wawili wa dhahabu, mmoja huko Betheli na mmoja huko Dani, na kuyafanya kuwa mahali pa ibada pa kifalme. Betheli lilikuwa kanisa la mfalme tangu mwanzo. Kusema juu ya Israeli pale kulikuwa ni kusema ndani ya nyumba ya mfalme mwenyewe.

Nabii mchungaji. Utaipata katika kitabu cha Amosi, sura ya saba, mstari wa kumi mpaka wa kumi na saba. Amosi hakuwa na vyeti, hakuwa na jina kubwa la ukoo, wala ruhusa kutoka kwa wenye nguvu. Alikuwa na mwito, naye akawa mwaminifu kwake. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Mtu anapokuambia unyamaze kuhusu lililo haki, utaisikiliza sauti ya nani?