耶西的根必发一条

一片树林被砍倒了。只剩下一个个树墩，灰白，枯死。可是仔细看其中一个。就在老木头的边上，有一点小小的绿色，正在往外冒。

先知以赛亚住在耶路撒冷，是在耶稣之前大约七百年。他曾经警告说，强大的亚述军队要横扫全地，像樵夫砍伐树林一样。就在第十一章之前，他描写上帝亲自砍下那些高大的树木，就是骄傲和有权势的人，直到它们倒下。以赛亚也知道，连大卫的王室都逃不过审判。有一天，大卫王国这棵大树也要被砍倒。所以他不说这是大卫的树，而说这是耶西的树墩。耶西是大卫的父亲，是小城伯利恒的一个农夫。这就好像这个家族又回到了起点：渺小，平凡，几乎一无所有。

可是请听。“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。”从树墩里生出生命。从古老的家族里出来一位新王。他会是什么样的呢？“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。”不只是一点点上帝的灵，而是上帝的灵住在他身上，停留，充满他。有智慧，有能力，认识上帝，也乐意尊崇上帝。他必以敬畏耶和华为乐。

以赛亚描写这位君王将怎样治理。他行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。换句话说，他不会被外表或传言蒙蔽。他看见的是真相。“却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。”那些平常被推到一边的人，要从他那里得着公道。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。他穿戴良善，就像工人束上腰带，随时准备做工。

接着，以赛亚描绘了整本圣经中最美的画面之一。“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。”母牛和熊一同吃草。狮子像牛一样吃草。吃奶的孩子在虺蛇的洞口玩耍，谁也不受伤害。“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”那么列国呢？他们要来寻求他。耶西的根要立作万民的大旗，他安息之所大有荣耀。许多世纪以后，在耶西的家乡伯利恒，有一个婴孩降生在大卫的家族里。那时，这个家族早已没有王位了。一根从树墩里长出的嫩枝。

这段经文启发了一首最可爱的圣诞颂歌。有一首德国颂歌，中文常译作《玫瑰绽放》，一五九九年刊印在施派尔的一本圣诗集里。歌词讲到从耶西的后裔中生出一根嫩枝，正如以赛亚所预言的。作曲家普雷托里乌斯在一六零九年发表了这首歌的和声，至今大多数合唱团唱的仍是这个版本。

耶西的根必发一条。你可以在以赛亚书第十一章，第一到十节读到。当一切看起来都被砍倒、都完了的时候，上帝应许了新的生命，和一位和平的君王。所以，请带着这个问题：在你的生命中，有没有什么东西，感觉像一个枯死的树墩？你可以在那里求上帝赐下新的生长吗？