Gabriel responde a Daniel

Un anciano está sentado con un rollo abierto sobre las rodillas, y pasa el dedo por una línea una y otra vez. Setenta años. Cuenta con los dedos. Luego deja el rollo a un lado, y empieza a orar.

Se llama Daniel. Se lo llevaron de Jerusalén cuando era adolescente, a cientos de kilómetros, hasta Babilonia, y ha vivido toda su vida adulta lejos de casa. Ha servido a reyes. Ha sobrevivido a un foso de leones. Ahora la misma Babilonia ha caído, y Daniel es un anciano. Es el primer año de Darío, un nuevo gobernante sobre los caldeos. Y Daniel ha estado leyendo las palabras del profeta Jeremías, escritas mucho tiempo atrás. Jeremías había dicho que Jerusalén quedaría en ruinas durante setenta años. Daniel levanta la vista de la página. Los setenta años casi se han cumplido.

Así que Daniel se vuelve a Dios. Ayuna. Se viste de cilicio y se echa ceniza en la cabeza, las antiguas señales de dolor. Y entonces hace una de las oraciones más sinceras de toda la Biblia. No dice: mira qué buenos somos. Dice lo contrario. Hemos pecado. Hemos hecho lo malo. No escuchamos a tus siervos los profetas. Fíjense en la palabra hemos. Daniel ha sido fiel durante décadas, y aun así se pone al lado de su pueblo y confiesa el pecado de ellos como si fuera suyo. Pero también sabe quién es Dios. Tú eres justo, Señor, dice, y eres misericordioso y perdonador. Y termina con una súplica que casi se le escapa a borbotones. ¡Oye, Señor! ¡Perdona, Señor! ¡Escucha, Señor, y actúa! No tardes, por amor de ti mismo, Dios mío. No pide porque Israel lo merezca. Pide por la gran misericordia de Dios.

Y mientras Daniel todavía está hablando, todavía confesando, todavía orando, alguien está allí. Es Gabriel, el mismo mensajero que Daniel había visto en una visión anterior. Llega volando, a eso de la hora de la ofrenda de la tarde, la hora en que antes subían los sacrificios en el templo de Jerusalén. Ese templo lleva décadas en escombros, pero Daniel sigue guardando sus horas. Gabriel le habla con suavidad. Daniel, he venido para darte entendimiento. Al principio de tu oración salió la palabra, y he venido a decírtela. ¿Por qué? Porque, dice Gabriel, tú eres muy amado. Imagínate escuchar eso. Antes de que terminaras de pedir, el cielo ya había respondido.

Luego Gabriel le da a Daniel un mensaje más grande que aquello por lo que estaba orando. Daniel había preguntado por setenta años. Gabriel habla de setenta semanas, setenta semanas de años. En ese tiempo, dice, Dios terminará con la rebeldía, pondrá fin al pecado, traerá la justicia eterna y ungirá el lugar santísimo. Jerusalén será reconstruida, en tiempos difíciles. Y entonces habla de alguien. Vendrá un Ungido, un príncipe. Pero a este Ungido le quitarán la vida, y no por sí mismo. El mensaje está lleno de misterio, y Gabriel no explica cada detalle. Daniel se queda con una promesa mucho más grande que su propia vida. La respuesta de Dios no fue solo: tu pueblo volverá a casa. Fue: voy a enviar a alguien.

La historia confirma el mundo en el que vivía Daniel. Hoy, en el Museo Británico, hay un barril de arcilla cubierto de una escritura diminuta en forma de cuña, llamado el Cilindro de Ciro. En él, Ciro, el rey persa que tomó Babilonia, describe cómo devolvió a distintos pueblos, y a sus dioses, a los lugares de donde se los habían llevado. No menciona a los judíos por nombre, pero coincide con la política que describe el libro de Esdras, donde Ciro deja que los desterrados vuelvan a casa para reconstruir Jerusalén.

La oración de Daniel y la respuesta de Gabriel están en Daniel, capítulo nueve. Siglos después, el mismo ángel Gabriel visitaría a un sacerdote en el templo y a una joven en Nazaret, con la noticia de que el prometido por fin estaba por llegar. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Cuando oras, ¿oras solo por lo de hoy, o estás listo para que Dios responda con algo más grande de lo que pediste?