Tu Rey viene humilde

¡Griten! ¡Alégrense! ¡Su rey está llegando! Todos se voltean buscando caballos de guerra, carros y armaduras relucientes. Y por el camino viene un hombre montado en un burrito.

El profeta Zacarías vivió en la misma época que Hageo, unos quinientos veinte años antes de Jesús. Su abuelo Iddo estaba entre los sacerdotes que habían regresado del destierro en Babilonia. Jerusalén era una sombra de lo que había sido. Sus muros estaban derribados. Su templo, a medio construir. No había ningún rey en el trono de David; la tierra era un rinconcito del enorme imperio persa. A su alrededor, naciones poderosas venían y se iban. Para gente así, la idea de volver a tener su propio rey parecía un sueño de hace mucho tiempo. Y entonces Dios le dio a Zacarías un mensaje.

El capítulo nueve de Zacarías comienza con la palabra de Dios contra las naciones y ciudades orgullosas alrededor de Israel: las fortalezas de Siria, los ricos puertos de Tiro y Sidón, las ciudades filisteas junto al mar. Tiro había amontonado plata como polvo y oro como el lodo de las calles, dice Zacarías, pero eso no duraría. Dios cuidaría de su propia casa. Y entonces, de repente, el profeta se vuelve hacia Jerusalén con un grito. ¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita de júbilo, hija de Jerusalén! Mira, tu Rey viene a ti. No es un anuncio en voz baja. Es la clase de grito que das cuando la persona que estabas esperando por fin aparece en lo alto de la colina.

Pero escuchen qué clase de rey es. Es justo y trae salvación; es humilde, y viene montado en un burro, en un burrito, cría de burra. Justo, es decir, alguien que hace lo que es correcto. Trae salvación, trae rescate. Y humilde. Sencillo. Manso. No entra en un caballo de guerra para asustar a la gente. Viene en un burro joven, un animal de paz, un animal común que los campesinos y las familias usaban todos los días. A los reyes del mundo antiguo les encantaba mostrar su poder. Este rey muestra su humildad. Podrías acercarte a él sin miedo.

Luego Zacarías dice lo que hará este rey. Dios quitará los carros de guerra de Efraín y los caballos de Jerusalén. El arco de guerra será quebrado. En otras palabras, las armas de guerra serán quitadas. Y el rey hablará de paz a las naciones. No solo a Israel, sino a las naciones. Su dominio se extenderá de mar a mar, desde el río hasta los confines de la tierra. Piensen en lo sorprendente que es esto. Un rey humilde en un burro, sin ejército, cuyo reino es más grande que cualquier imperio. Su poder no está en las espadas, sino en la paz. Zacarías no podía ver su rostro. Pero sabía que venía.

Para un rey en Israel, un burro no era cosa de risa. Cuando el rey David escogió a Salomón para sucederlo, hizo que Salomón montara en su propia mula y bajara hasta el manantial de Gihón para ser ungido, como nos cuenta el Primer libro de los Reyes. Pero los caballos y los carros eran los grandes símbolos del poder militar, y la ley incluso advertía a los reyes de Israel que no acumularan caballos. Unos quinientos años después de Zacarías, los cuatro Evangelios cuentan que Jesús entró en Jerusalén montado en un burrito, y Mateo y Juan citan esta misma profecía.

Esta promesa está en Zacarías, capítulo nueve, versículos nueve y diez. El rey que entraría en Jerusalén montado en un burro comenzó su vida en un establo, acostado en un pesebre, sin ningún palacio. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Qué te dice de Jesús que él haya escogido venir humilde y manso, en lugar de poderoso y temible?