Vua ngươi đến, nhu mì

Hãy reo lên! Hãy vui mừng! Vua của ngươi đang đến! Mọi người quay lại tìm những con chiến mã, những cỗ xe trận và những bộ áo giáp sáng loáng. Và trên con đường, một người đang cưỡi một con lừa con đi tới.

Tiên tri Xa-cha-ri sống cùng thời với A-ghê, khoảng năm trăm hai mươi năm trước Chúa Giê-xu. Ông nội ông là Y-đô, một trong những thầy tế lễ đã từ Ba-by-lôn trở về sau thời lưu đày. Giê-ru-sa-lem chỉ còn là cái bóng của chính mình thuở trước. Tường thành đổ nát. Đền thờ mới xây được một nửa. Không có vua nào ngồi trên ngai Đa-vít; xứ ấy chỉ là một góc nhỏ của đế quốc Ba Tư rộng lớn. Chung quanh, các dân tộc hùng mạnh đến rồi đi. Với những người như thế, ý nghĩ lại có một vị vua của riêng mình dường như chỉ là một giấc mơ xa xưa. Và rồi Đức Chúa Trời ban cho Xa-cha-ri một sứ điệp.

Chương chín sách Xa-cha-ri mở đầu bằng lời của Đức Chúa Trời nghịch cùng các dân tộc và các thành kiêu ngạo chung quanh Y-sơ-ra-ên: những đồn lũy của Sy-ri, những hải cảng giàu có Ty-rơ và Si-đôn, những thành của người Phi-li-tin bên bờ biển. Xa-cha-ri nói Ty-rơ đã chất bạc như bụi đất và vàng như bùn ngoài đường, nhưng sự giàu có ấy sẽ không bền lâu. Đức Chúa Trời sẽ canh giữ nhà của Ngài. Rồi bỗng nhiên, vị tiên tri quay về phía Giê-ru-sa-lem mà reo lên. “Hỡi con gái Si-ôn, hãy mừng rỡ cả thể! Hỡi con gái Giê-ru-sa-lem, hãy trổi tiếng reo vui! Này, Vua ngươi đến cùng ngươi.” Đây không phải là một lời loan báo khẽ khàng. Đó là tiếng reo bạn bật lên khi người bạn mong đợi bấy lâu cuối cùng cũng xuất hiện trên đỉnh đồi.

Nhưng hãy nghe xem vị vua ấy là người thế nào. “Ngài là công bình và ban sự cứu rỗi, nhu mì và cưỡi lừa, tức là con của lừa cái.” Công bình, nghĩa là ngay thẳng, một người làm điều đúng. Ban sự cứu rỗi, nghĩa là đem đến sự giải cứu. Và nhu mì. Khiêm nhường. Hiền lành. Ngài không cưỡi chiến mã tiến vào để làm người ta khiếp sợ. Ngài đến trên một con lừa con, một con vật của hòa bình, một con vật bình thường mà nhà nông và các gia đình dùng mỗi ngày. Các vua thời xưa thích phô trương quyền lực. Vị vua này lại bày tỏ sự khiêm nhường. Bạn có thể bước thẳng đến gần Ngài.

Rồi Xa-cha-ri nói điều vị vua này sẽ làm. Đức Chúa Trời sẽ dẹp xe trận khỏi Ép-ra-im và ngựa chiến khỏi Giê-ru-sa-lem. Cung tên chiến trận sẽ bị bẻ gãy. Nói cách khác, binh khí sẽ bị cất bỏ. Và vị vua sẽ rao sự bình an cho các dân tộc. Không chỉ cho Y-sơ-ra-ên, mà cho các dân tộc. Quyền cai trị của Ngài sẽ trải từ biển này đến biển kia, từ Sông cái cho đến tận cùng trái đất. Hãy nghĩ xem điều này bất ngờ biết bao. Một vị vua khiêm nhường cưỡi lừa, không có quân đội, mà vương quốc lại lớn hơn mọi đế quốc. Sức mạnh của Ngài không nằm ở gươm giáo, mà ở sự bình an. Xa-cha-ri không thể thấy mặt Ngài. Nhưng ông biết Ngài đang đến.

Với một vị vua ở Y-sơ-ra-ên, cưỡi lừa không phải là chuyện đáng cười. Khi vua Đa-vít chọn Sa-lô-môn kế vị mình, ông cho Sa-lô-môn cưỡi chính con la của ông xuống suối Ghi-hôn để được xức dầu, như sách Các Vua thứ nhất kể lại. Còn ngựa và xe trận là những biểu tượng lớn của sức mạnh quân sự, và luật pháp thậm chí còn cảnh báo các vua Y-sơ-ra-ên đừng gom nhiều ngựa. Khoảng năm trăm năm sau Xa-cha-ri, cả bốn sách Phúc Âm đều mô tả Chúa Giê-xu cưỡi một con lừa con vào Giê-ru-sa-lem, và Ma-thi-ơ cùng Giăng đều trích chính lời tiên tri này.

Lời hứa này ở trong sách Xa-cha-ri chương chín, câu chín và câu mười. Vị vua sẽ cưỡi lừa vào Giê-ru-sa-lem đã bắt đầu cuộc đời trong một chuồng gia súc, được đặt nằm trong máng cỏ, chẳng có cung điện nào cả. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Việc Chúa Giê-xu chọn đến cách khiêm nhường và hiền lành, thay vì oai hùng và đáng sợ, cho bạn biết điều gì về Ngài?