他玛

一群人拉着一个年轻女子往城外走。她的公公已经下令要处死她。她一句话也不说，只是派人给他送去一个小包：一枚印，一条带子，还有一根手杖。一切就此改变了。

这个故事在创世记的中间部分，那时约瑟刚刚被他的哥哥们卖到埃及。其中一个哥哥犹大，离开了家人，下到一个叫亚杜兰的地方，住在迦南人中间。他娶了一个迦南女子，生了三个儿子：珥、俄南和示拉。珥长大以后，犹大为他娶了妻子，她的名字叫他玛。在那个世界里，没有孩子的寡妇几乎得不到任何保障。按照当时的习俗，如果一个男人死了却没有孩子，他的兄弟就要娶这个寡妇，好让生下的儿子继承死者的名字和产业。

创世记直截了当地说，珥在耶和华眼中看为恶，他就死了。犹大把他玛给了二儿子俄南，要他为哥哥留下后代。可是俄南不想要一个归在哥哥名下、又要分走产业的孩子。他暗中推卸自己的责任，这也让耶和华不喜悦，俄南也死了。现在犹大害怕了。两个儿子都没了。他看着他玛，心里怀疑问题出在她身上。于是他对她说：你回娘家去，守寡度日，等我的儿子示拉长大。可是犹大根本没打算守这个承诺。他玛回了娘家，等着。一年又一年过去了，示拉长大了，却没有人来接她。

后来，犹大的妻子死了。过了守丧的日子，他上亭拿去，他的羊正在那里剪毛。他玛听说他要来，就脱下寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，坐在伊拿印的城门口、路旁边。犹大没有认出她来。他以为她是路边的妓女，就上前向她提出要求。她问：你给我什么呢？他说：我从羊群里取一只山羊羔给你。她回答：在你送来以前，你愿意给我一个当头吗？什么当头呢？你的印，你的带子，和你手里的杖。犹大就交给了她。她怀了孕。然后她回家，重新穿上寡妇的衣裳。等犹大的朋友带着山羊羔来找人的时候，那里根本没有什么女子。谁也没见过她。

大约过了三个月，有人告诉犹大：你的儿妇他玛怀孕了。犹大大发烈怒，下令把她拉出来处死。她被拉出来的时候，派人给公公送去一句话：这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印、这带子和这杖都是谁的？犹大一看就认出来了，都是他自己的。就在那一刻，犹大做了一件他从前从没做过的事。他说出了关于自己的真话。“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”几个月以后，他玛生下了一对双胞胎，法勒斯和谢拉。后来，法勒斯成了大卫的祖先，也成了耶稣的祖先。

犹大的印，很可能是一个用石头雕刻的小圆筒或小印章，用带子挂在脖子上。考古学家在古代近东各地发现了成千上万这样的印章。人们把印按在软泥上，用来签订契约，也用来标明哪些东西属于自己。它既像签名，又像身份证。把它连同手杖一起交给一个陌生人，是一件非同寻常的事。这也成了谁都无法反驳的证据。

他玛的故事记在创世记第三十八章。马太在耶稣的家谱里，还特别提到了她的名字。这不是一个整齐圆满的故事。可是它讲的是一个受了委屈、不肯被遗忘的女子，和一个骄傲的男人终于承认自己错了。所以，请带着这个问题：当别人让你看到你曾经亏待了某个人的时候，你愿意像犹大一样说“她比我更有义”吗？