El anillo de sellar

Alguien se arranca un anillo del dedo y lo tira lejos. Pasan los años. Y un día de invierno, Dios lo recoge y se lo vuelve a poner en la mano.

Es el día veinticuatro del mes noveno, en el segundo año del rey Darío de Persia, unos quinientos veinte años antes de Cristo. Es el comienzo del invierno en Jerusalén. Tres meses antes, el pueblo empezó a reconstruir el templo, animado por el profeta Hageo. Hoy, Hageo ya ha dado un mensaje, una promesa de que desde este día Dios los bendecirá. Ahora llega un segundo mensaje ese mismo día, y este es para un solo hombre: Zorobabel, el gobernador de Judá. Zorobabel es nieto de Joaquín, el rey de la descendencia de David que fue llevado a Babilonia. Es un príncipe real sin corona, que gobierna una pequeña provincia para el emperador de Persia.

Para entender este mensaje, hay que recordar algo que el profeta Jeremías había dicho muchos años antes sobre el abuelo de Zorobabel. Dios dijo: aunque Joaquín, rey de Judá, fuera el anillo de sellar en mi mano derecha, de allí te arrancaría. Un anillo de sellar era el sello personal de un rey, su firma, su autoridad. Ser arrancado de la mano de Dios significaba ser rechazado. Joaquín fue llevado a Babilonia, y Jeremías dijo que ninguno de sus descendientes prosperaría en el trono de David. Durante décadas, esa sentencia pesó sobre la familia real. Zorobabel había crecido bajo esa sombra.

Ahora Dios le habla a Zorobabel por medio de Hageo. Voy a sacudir los cielos y la tierra. Derribaré los tronos de los reinos y destruiré la fuerza de las naciones. Volcaré los carros y a los que van en ellos; caerán los caballos y sus jinetes, cada uno por la espada de su hermano. Son palabras enormes. Para una provincia pequeña dentro de un imperio inmenso, quieren decir: las grandes potencias del mundo no tienen el control. Lo tiene Dios. Los imperios que parecen inquebrantables pueden ser sacudidos por él en un instante.

Y luego, en contraste con todo ese estremecimiento, una promesa suave y personal. En aquel día, dice el Señor de los ejércitos, te tomaré a ti, Zorobabel, hijo de Salatiel, siervo mío, y te pondré como anillo de sellar, porque yo te he escogido, dice el Señor de los ejércitos. El anillo que fue arrancado vuelve a ponerse en su lugar. La familia que parecía rechazada es escogida otra vez. Dios llama a Zorobabel mi siervo, el mismo título que le dio a David. Zorobabel nunca llegó a ser rey. Nunca llevó corona. Pero la promesa de Dios a la familia de David seguía viva, y Dios mismo la sostenía, como un anillo en su propia mano.

Sellos como este formaban parte de la vida diaria en el antiguo Israel. Un sello era una piedrecita tallada, muchas veces engastada en un anillo o colgada de un cordón. Su dueño la presionaba sobre barro blando para cerrar y firmar un documento. Los arqueólogos en Israel han encontrado muchas de estas impresiones de barro, llamadas bulas, y algunas llevan los nombres de funcionarios reales conocidos por la Biblia. Quien tenía el sello del rey podía actuar con toda la autoridad del rey. Por eso, ser el anillo de sellar de Dios significaba llevar su autoridad y estar muy cerca de él.

Esta promesa está en Hageo, capítulo dos, versículos veinte al veintitrés. Tanto Mateo como Lucas nombran a Zorobabel en la línea familiar de Jesús. La promesa que Dios selló con aquel anillo se cumplió por fin en un bebé nacido en Belén. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Hay algo en tu vida que se siente desechado, y que Dios quizá quiera recoger y restaurar?